译文
巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲(qu),曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
叹(tan)君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日(ri)子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
子弟晚辈也到场,
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓(nong)难行路(lu)。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你(ni)尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
注释
羁情:指情思随风游荡。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑵赊:遥远。
⑵魏武:指魏武帝曹操。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。
⑦消得:经受的住