首页 古诗词 菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨

金朝 / 罗珦

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨拼音解释:

qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
.song feng you ke yuan xiang xun .chen man ma yi xiu ku yin .hua jin cao chang fang bi hu .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
qing lin you chan xiang .chi ri wu niao fei .pei hui dong nan wang .shuang lei kong zhan yi ..
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
wu xin bu jue qin yi leng .zeng xiang ci zhong ju ji nian ..
ling feng sheng tai mo .xi xi chui ren jin .ti hun xi wei guang .shen ning kong dong shen .

译文及注释

译文
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
竹林里笋根旁才(cai)破土而出的嫩笋,还没有人(ren)注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
寻着声源探问弹琵琶(pa)的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生(sheng)变故,然(ran)后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
山上有树木啊树木有丫(ya)枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  在秋风萧瑟的凄寒(han)九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色(se)掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。

注释
⑵汉阳城:今湖北汉阳,在汉水北岸,鄂州之西。
59.就汤镬(huò):指接收烹刑。汤,沸水。镬,大锅。
7.荃(quán)不察:语出屈原《离骚》:“荃不察余之衷情兮”。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。

赏析

  曹雪芹把《《终身误》曹雪芹 古诗》放在十二首曲子的第一位,表明了宝玉对宝钗和黛玉两人截然不同的感情和心意,抒发了宝玉对误他终身的“金玉良缘”的愤恨。曲子以宝玉的口吻写就,说明宝玉婚后尽管终日面对的是宝钗,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同时又表达了对薛宝钗在得到了婚姻的同时,也葬送了自己的青春和终身幸福的深深同情。“晶莹雪”看似形容宝钗的高洁,实际上是说宝钗内心的冰冷无情。在没有心灵共鸣的情况下,纵然宝钗恪守封建妇德,和宝玉相敬如宾,也抚不平宝玉内心深处的伤口。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以(suo yi)这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也(guan ye)。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲(ci qu)不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

罗珦( 金朝 )

收录诗词 (2761)
简 介

罗珦 罗珦(生卒年未详),会稽人。唐代宗宝应(762—763)年间赴京师上书,授太常寺太祝。

题柳 / 释昭阳

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 栋辛巳

吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


春日行 / 端木秋香

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 仲孙子文

"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
金银宫阙高嵯峨。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 佟佳静静

"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。


百忧集行 / 关元芹

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


述国亡诗 / 第五东

露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


归园田居·其三 / 塞壬子

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。


木兰花慢·西湖送春 / 司马胤

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


大瓠之种 / 修灵曼

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。