译文
传说这君山上曾居住着(zhuo)神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
大厦如若倾倒要有(you)梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就(jiu)能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
巍巍长安,雄(xiong)踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称(cheng)(cheng)了;章华台也只能代称旧日的台榭。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
注释
(62)攀(pān)援:挽留。
勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
③砌:台阶。
一:整个
(12)《礼记》:夫鼎有铭。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。
⑥ 乌鸢[yuān]: 即乌鸦。