译文
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
心中摇荡每天怀着侥幸啊(a),但总是充满忧虑失去希望。
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参(can)天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴(cui)而不能忍受的景色(se),哪里看得出这是畅快的呢!
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
南面那田先耕上。
洼地坡田都前往。
昂首独足,丛林奔窜。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引(yin)着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
注释
(1)蘼芜(míwú):一种香草,叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。
博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记”
讳道:忌讳,怕说。
(2)房杜:房玄龄、杜如晦,贞观年间贤相。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。
(6)处士:古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士,相当于“先生”