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周颂·赉

南北朝 / 汪藻

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。


周颂·赉拼音解释:

.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
xian weng shang sheng qu .dan jing ji qing he .shan se jie tian tai .hu guang zhao liao kuo . yu dong jue wu ren .lao hui you qi he .wo yu che qing she .ta shi chong bi luo .
feng xiang shuang que xiao .chan zao liu jie qiu .du you nan gong ke .shi lai hua diao zhou ..
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .
.da ming yan zhu gu .du duan wu bu shi .de sui tian xia zong .guan wei mu zhong ke .
.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
jiu qing luan yi hong ya zui .dan xue ji er xiao feng yu .wa huang bi yu xing xing yu .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
jia shu ai chu lv .mi wu ye you fang .jun zi bu zai shang .ji zhi yun lu chang .
bei que sheng ren ge tai kang .nan guan jun zi cuan xia huang .han pu wen zou jun tian le .yuan de feng chui dao ye lang .

译文及注释

译文
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
  临川郡城的(de)东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形(xing),说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰(yao)肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中(zhong)的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
男女纷杂交错着坐下,位子散(san)乱不分方向。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜(shuang),天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
〔16〕由是:因此。好事者:喜欢绘画的人。事:从事。以为赠:即作为赠送的礼品。
(6)太白:金星。古时认为是战争的征兆。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
59. 发:指打开粮仓,赈济百姓。
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。

赏析

  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
总结
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的(shu de)时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音(sheng yin),作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是(jue shi)诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有(ye you)作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

汪藻( 南北朝 )

收录诗词 (5392)
简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

伤春怨·雨打江南树 / 诸戊申

圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 淳于初兰

最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。


东飞伯劳歌 / 慕容俊强

"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"


后赤壁赋 / 东彦珺

麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 弭绿蓉

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。


采桑子·重阳 / 谷梁倩

"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"


读易象 / 革怀蕾

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"


咏萍 / 火尔丝

掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。


伤仲永 / 鲜于育诚

相思定如此,有穷尽年愁。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


七夕穿针 / 百里阉茂

"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"