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春晚

宋代 / 刘志行

"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"


春晚拼音解释:

.han hao yi bu qian .wei yue shang lian long .men jing li ren xi .xin xian ling yu kong .
.luo ri deng lin chu .you ran yi bu qiong .fo yin chu di shi .ren jue si tian kong .
chu ming pei qing jiang .jue tu wu xia lin .deng lu jiang shou tu .bi zha wang suo shen .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
heng mao gu lin qu .jing dao qing jiang bin .gui zhao wei yu xia .he yi yu shu xin .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
feng man he shi juan .han zhen zuo ye sheng .wu you chu jiang han .chou xu yue ming ming ..
.huan jia bu luo chun feng hou .shu ri ying gu yue ren jiu .chi pan hua shen dou ya lan .
.shi wu neng wen xi ru qin .san shi wu jia zuo lu ren .
shan zhong lou mao wu .shui fu yi hu you .cui tui cang song gen .di leng gu wei xiu .
ning neng fang qiong xiang .xiang yu dui yuan shu ..

译文及注释

译文
清波荡漾荷花(hua)盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的(de)样子。参参:草木茂盛;细(xi)长的样子。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方(fang)贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想(xiang)要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
  正是绿肥红瘦的暮春时节,杨(yang)柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔(rou)软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩(se)涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。

注释
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
11、求石兽于水中:在河中寻找石兽。求,寻找。
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
235.悒(yì):不愉快。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
30、乃:才。
2.聒:喧扰嘈杂。读guō。

赏析

  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异(qing yi)景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的(xiang de),实不多见。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复(bu fu)回。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对(de dui)晤,来参透这“难具论(lun)”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传(de chuan)说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不(zhi bu)及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通(hui tong)》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

刘志行( 宋代 )

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简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

破阵子·四十年来家国 / 嫖芸儿

入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"


美人赋 / 梁丘春红

诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
羽卫摇晴日,弓戈生早寒。犹思检玉处,却望白云端。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。


春日偶成 / 南门迎臣

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。


十样花·陌上风光浓处 / 公西殿章

"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。


九歌·国殇 / 濮己未

爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 万俟良

"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。


江南旅情 / 东郭振巧

身世已悟空,归途复何去。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,


浪淘沙·其八 / 亥芷僮

对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"


奉诚园闻笛 / 纳喇乃

干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。


生查子·落梅庭榭香 / 闻人永贺

寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
"荆衡气偏秀,江汉流不歇。此地多精灵,有时生才杰。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。