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读山海经十三首·其十二

宋代 / 崔峄

土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
"青山历历水悠悠,今日相逢明日秋。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
持谢着书郎,愚不愿有云。"
"荀令歌钟北里亭,翠娥红粉敞云屏。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
便此不吐出。玉川子又涕泗下,心祷再拜额榻砂土中,
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,


读山海经十三首·其十二拼音解释:

tu seng he wei zhe .lao cao mao fa bai .qin chu rong shen kan .zu xi yin cheng ji .
qie wen shan cheng jun .yi he shan zi shu .qie wen guo cheng ji .yi he guo bu yu .
gao shan gu wu xian .ru ci fang wei yue .zhang fu wu te da .sui gui you lu lu ..
lan zhi yi yi .yang yang qi xiang .bu cai er pei .yu lan he shang .
xing che wu ting gui .liu jing tong xun bo .qian huan jian cheng xi .gan tan yi lao ge ..
.qing shan li li shui you you .jin ri xiang feng ming ri qiu .
jue fu chen .si sheng ai le liang xiang qi .shi fei de shi fu xian ren ..
.yi zhi wei cheng bai bu jie .jian ren fu gui yi xin ai .deng xian dui jiu hu san da .
chi xie zhuo shu lang .yu bu yuan you yun ..
.xun ling ge zhong bei li ting .cui e hong fen chang yun ping .
.tui hun er .tui hun er .shuo feng chang zai qi he shuai .
chun you bu qi ma .ye hui yi cheng ren .chi ci gui shan qu .shen yi dai jiao jin ..
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
bian ci bu tu chu .yu chuan zi you ti si xia .xin dao zai bai e ta sha tu zhong .
liu shui ge yuan cun .man shan duo hong shu .you you guan sai nei .wang lai wu xian bu ..
.jie er rong ren mo can ran .hu nan di jin bao sheng quan .
.zi dao shan yang bu xu ci .gao zhai ri ye you jia qi .guan xian zheng he kan shu yuan .

译文及注释

译文
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
我(wo)以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
然而,既然已有了这样的才貌,那么(me),只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐(zhu)猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬(jing)有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但(dan)阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫(wei)疆土啊。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
是谁说她早晨的时候不称(cheng)意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
连年流落他乡,最易伤情。

注释
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
20、赐:赐予。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
②颜色:表情,神色。

赏析

  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒(zai shu)发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其(yu qi)毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  若仅用一种事物来形容宾主无间(wu jian)的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

崔峄( 宋代 )

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简 介

崔峄 宋京兆长安人,字之才。登进士第。累官尚书职方员外郎、知遂州。建议瞿塘峡置关,事行,徙提点刑狱,有善政。仁宗庆历六年,为三司户部判官、河东转运使,又为河东都转运使。纠察在京刑狱,谏官、御史言宰相陈执中纵嬖妾杀婢,命按治,峄颇左右执中。知庆、同州,凤翔府,嘉祐六年知河中府,所至贪奸,比老益甚,以刑部侍郎致仕卒。

如梦令·野店几杯空酒 / 赵树吉

第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,


单子知陈必亡 / 蒋介

君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
庙堂有贤相,爱遇均覆焘。况承归与张,二公迭嗟悼。
看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
耻作最先吐,羞言未朝食。醉眼渐纷纷,酒声频cH々。
弃置复何道,楚情吟白苹."
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。


与元微之书 / 刘仙伦

朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 韦述

寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
出林望曾城,君子在其间。戎府草章记,阻我此游盘。
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
若倾家酿招来客,何必池塘春草生。"
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"


古意 / 周存

"籍通金马门,家在铜驼陌。省闼昼无尘,宫树朝凝碧。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。安知鵩鸟座隅飞,
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。


春日偶成 / 袁震兴

"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。


解连环·柳 / 黄媛贞

颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。


三日寻李九庄 / 倪南杰

兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。


拟孙权答曹操书 / 段僧奴

体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置平坦。


论诗三十首·十六 / 朱满娘

志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"