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人有负盐负薪者

隋代 / 凌云翰

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
忽遇南迁客,若为西入心。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,


人有负盐负薪者拼音解释:

.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
.chao da tao zi xing .liu qin bu she xian .mi ju chao wang shi .qing bei ye fei mian .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
yi bei tai yin jun .jiao liao qi wu qiu .ming ri jiang pian ye .san shan dong nan fu ..
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
.ji mo qiong cheng ye .han tang dui yu lou .shu guan chan yi zao .qin shu ye ying qiu .
.xiong pi xian zhao qing chui xiu .tian di yin yun rui qi fu .li shu ying long zhou zhu shi .

译文及注释

译文
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
在这(zhe)种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官(guan)那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西(xi)畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
先师孔子留遗训:“君子忧道(dao)不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱(qian)只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱(bao)白日在西帘下待到破晓。

注释
遥:远远地。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
①茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由郎擢升为县令。因此,茂才的起家官要比孝廉高。茂才,指优秀的人才。异等:才能出类拔萃的人。
③空擎承露盖:只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
(2)河东平阳:河东郡平阳县,地当今山西临汾西南。
秬秸:张耒的两个儿子张秬、张秸
应犹:一作“依然”。 
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
群季:诸弟。兄弟长幼之序,曰伯(孟)、仲、叔、季,故以季代称弟。季:年少者的称呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行,季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。

赏析

  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  诗的第三(di san)章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的(tian de)话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常(jing chang)沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被(dui bei)迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙(zhuo)”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特(xie te)定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  用字特点
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

凌云翰( 隋代 )

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简 介

凌云翰 浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

南乡子·登京口北固亭有怀 / 桓伟

塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"


寡人之于国也 / 张纶翰

"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
以上见《事文类聚》)
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"


子产论尹何为邑 / 沈湛

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 杨载

"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


途经秦始皇墓 / 陆世仪

势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 汤金钊

"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 张德兴

立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
三通明主诏,一片白云心。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"


洞仙歌·咏黄葵 / 吴绍

松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。


秋登宣城谢脁北楼 / 曹同统

不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,


西洲曲 / 黄瑞节

感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"