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论诗三十首·其十

五代 / 易士达

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
罗刹石底奔雷霆。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


论诗三十首·其十拼音解释:

zan qi lin han shui .shi lai kou jing jing .nang zhong you ling yao .zhong bu xian gong qing ..
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
wu chu lu chang hun bu mi .huang ye yu zeng tong wo wu .bi yun qing jin yu shui xie .
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
sheng de jia yin chuan yu xiang .long gong mi dian hai zhong tan .shi shi zhen yan shan chu yang .
luo sha shi di ben lei ting ..
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
hun sui si ming gui .po zhu jian yan wang .ci shi ba huan xiao .wu fu xiang chao tang ..
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.dong ting gu yue zai .qiu se wang wu bian .ling lu ji shuai cao .han jiang ming gu tian .
bu wen geng sang zi .wei shi miao ji xiang .deng xian mian pian shi .bu jue dao xie yang .
fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .

译文及注释

译文
只有皇宫才配生(sheng)长这种鲜花,哪能(neng)忍受让它沾染路上灰尘。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的(de)院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣(ming),好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天(tian)了,我远在海角天涯。
望一眼家乡的山水呵,
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正(zheng)心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑(qi)马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
美(mei)人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。

注释
121、回:调转。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑶从教:任凭。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。

赏析

  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分(chong fen)的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的(shen de)痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠(mian)、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作(de zuo)用。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

易士达( 五代 )

收录诗词 (5361)
简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

晨诣超师院读禅经 / 黄梦兰

猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


邻里相送至方山 / 王伯稠

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 朱瑄

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,


过三闾庙 / 陈谏

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。


首春逢耕者 / 陈梦雷

笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


清平乐·上阳春晚 / 胡曾

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 莫士安

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。


梁甫行 / 徐嘉祉

"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


灞陵行送别 / 刘向

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 吴兰庭

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。