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悯农二首

魏晋 / 祝泉

舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
见《韵语阳秋》)"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


悯农二首拼音解释:

shun xian he ya xun feng chui .wen wang wu wang xian geng bei .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
huo luo chui yang hu .huang liang zhong xing feng .ta liu hong she li .chi tu bai fu rong .
jiu yan zhu wu lan .fu shou shan gui ren .he fang jiang wo qu .yi kan wu ling chun ..
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
.you feng zha qi jing luo chi .huang niao xian lai que shang zhi ...liu xu ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
jian .yun yu yang qiu ...
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
zhong chao jiu you zhi yin zai .ke shi you you ru di xiang ..
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .

译文及注释

译文
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相(xiang)马人只爱马的肥腴。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
人们的好恶本来(lai)不相同,只是这邦小人更加怪异。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些(xie)祭拜之类(lei)的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官(guan)家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛(zhu)来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。

注释
是:这
④轻:随便,轻易。
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
⑦北海李使君:李邕,字泵和。唐代书法家。广陵江都(今江苏扬州)人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守,人称李北海。

赏析

  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观(guan)看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自(da zi)然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
文章全文分三部分。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇(wei qi)珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述(ji shu)自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

祝泉( 魏晋 )

收录诗词 (1975)
简 介

祝泉 (1702—1759)浙江海宁人,初名游龙,字贻孙,号人斋。干隆元年举人。私淑张履祥之学,因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。

古风·庄周梦胡蝶 / 稽凤歌

"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。


与东方左史虬修竹篇 / 鄞问芙

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。


咏归堂隐鳞洞 / 阳戊戌

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 端木远香

"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。


谪岭南道中作 / 富察胜楠

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


幽居冬暮 / 完颜永贺

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。


蜉蝣 / 乙紫蕙

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


乌栖曲 / 夏侯高峰

吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 佟佳梦玲

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


桑柔 / 载幼芙

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,