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念奴娇·中秋对月

两汉 / 马中锡

上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
"皎洁青莲客,焚香对雪朝。竹内催淅沥,花雨让飘飖.
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
风折璇成浪,空涵影似浮。深看星并入,静向月同无。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
忽忆嫖姚北征伐,空山宿兵寒对月。一声老将起,


念奴娇·中秋对月拼音解释:

shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
.da fu ci xiu wen .zhong fu feng luo qun .xiao fu wu suo zuo .jiao ge e xing yun .
ying bian sui yun zu .yin chen qi fu shu .ruo yin feng yu hui .ying nian ji liao ju ..
gao shi he nian geng fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan mu dong han zhen .
.jiao jie qing lian ke .fen xiang dui xue chao .zhu nei cui xi li .hua yu rang piao yao .
shen cheng han zhi ye .shou xi lu shi shu .shang shuo wu gong de .san nian zai shi qu ..
fu ai ji peng bin .liu xue zai ma yi .he bi zeng can chuan .qian nian zhi xing xi ..
yan hong qiu geng yuan .tian ma han yu jian .yuan shi guo xian sheng .qing nang shu ji juan ..
zhan wei yue hong liu .jun jia yi huang qian .yong yong bai yun yan .hui hui qing lu chan .
feng zhe xuan cheng lang .kong han ying si fu .shen kan xing bing ru .jing xiang yue tong wu .
shi lang wen zhang zong .jie chu huai chu ling .zhang fu ruo chui lai .si yan ru jian ling .
hu yi piao yao bei zheng fa .kong shan su bing han dui yue .yi sheng lao jiang qi .

译文及注释

译文
穆王御马巧施鞭策(ce),为何他要周游四方?
陶渊明自谓自己是上古时代的(de)人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后(hou)犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减(jian),过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔(ben)。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。

注释
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。
13、豕(shǐ):猪。
⑤垂杨双髻(jì),古代女子未成年时的发型。成年后,改梳云髻。
①芙蓉:指荷花。
茅斋:茅草盖的房子
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
⑥缣素:供书画用的白色细绢。

赏析

  乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁。他参加纂修的《四库全书》于三十七年告成,以御史记名。此年以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)同上泰山。泰山气势雄伟,风景壮丽,历代文人骚客多在春秋佳日,联袂登山,吟哦题咏,留下了许多优秀的篇章,姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》把泰山雪后初晴的瑰丽景象和日出的壮观场面真实动人地描绘出来。且记述的是冬日的游历,有别于徐志摩、李健吾、杨朔、冯骥才等诸公的文字,因而显得不落窠臼,更具特色。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生(chan sheng)的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能(an neng)屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇(zhe pian)文章的目的。
  作者善于把典雅凝练的古代诗词与通俗流畅的民间口语融为一体,从而形成清丽华美、生动活泼的语言风格。作品融入了不少古代诗词的语句,其特有的语义、情味和表达效果与剧中语境相契合,增添了语言的文采和表现力。例如,【端正好】中的“碧云天,黄花地”,化用范仲淹《苏幕遮》词中“碧云天,黄叶地”语句,并取其秋景凄凉的意境,以烘托送别的凄冷氛围;【朝天子】中的“蜗角虚名,蝇头微利”,引用苏轼《满庭芳》词原句,形象地表现莺莺珍重爱情、轻视功名利禄的思想感情;【耍孩儿】中“未饮心先醉”,化用柳永《诉衷情近》词中“未饮心如醉”之句,一字之易,更加夸张,语意更加沉重,表现了莺莺饯别时的极端愁苦。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  (二)
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  暴雨是谁都经历过的,但只有诗人,才能够将生活中这种常见的、但又是稍纵即逝的景物赋予永恒的意义,从而显示了它的美。但必须注意的还在于苏轼写的是一座近海城市山上看到的暴雨,而不是在什么别的地方看到的;同时,他写的是一位诗人特有的想象和感受,而不是别人的想象和感受。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道(xing dao)”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长(ling chang)安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

马中锡( 两汉 )

收录诗词 (1311)
简 介

马中锡 马中锡(1446~1512)明代官员、文学家。字天禄,号东田,祖籍大都,先世为避战乱于明初徙于故城(今属河北故城)县。成化十一年进士,官至右都御史。以兵事为朝廷论罪,下狱死。能诗文,生平有文名,李梦阳、康海、王九思曾师从于他。着有《东田集》。

谒金门·花过雨 / 陈丙

乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。


替豆萁伸冤 / 李冶

还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。


别鲁颂 / 顾仙根

今年与子少相随,他年与子老相逐。"
"上方唯一室,禅定对山容。行道临孤壁,持斋听远钟。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 俞晖

合望月时常望月,分明不得似今年。
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
不向天涯金绕身。"
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"


冬夜书怀 / 释景深

今看水入洞中去,却是桃花源里人。
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"天汉乘槎可问津,寂寥深景到无因。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
伊予嗜欲寡,居常痾恙轻。三尸既伏窜,九藏乃和平。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"


送云卿知卫州 / 吴叔告

"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"


嫦娥 / 允礽

十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,


田园乐七首·其三 / 王位之

遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。


山鬼谣·问何年 / 吞珠

岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 张琮

直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。
朝回不向诸馀处,骑马城西检校花。"
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。