译文
我们还过着像樵父和(he)渔父一样的乡村生活。
即(ji)使酒少愁多,美酒一倾愁不(bu)再回。
将水榭亭台登临。
夜深霜露很大(da)把娥皇女英空庙封住,只(zhi)留下一丛斑竹在风中摇曳。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
我为(wei)之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸(jian)恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
25、更:还。
(2)庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
⑹晓角:古代军中报晓的号角。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
12.以:把
199、灼:明。
⑺殷勤:热情。