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汾上惊秋

明代 / 陈起

扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
"朱绂临秦望,皇华赴洛桥。文章南渡越,书奏北归朝。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"


汾上惊秋拼音解释:

bian zhou yi du wang .dou jiu jun zi shi .cang zhou bu ke ya .gu fan qu wu ji .
.zhu fu lin qin wang .huang hua fu luo qiao .wen zhang nan du yue .shu zou bei gui chao .
.fang zao bu shou yuan .zhi mu bu wei lun .kui cai ge you yong .fan xing sheng ku xin .
xi he shu ling hui .shu hu xi ji tong .hui shou wang jing wei .yin yin ru chang hong .
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .
lu zhuan ding shan rao .tang lian fan pu heng .chi yi jin he qu .kong shan lin cang ming ..
xu er xiao cai lue .gong cheng yi jin huan ..
ru bing chan guan ying .gui fen qi shi xuan .chuang wen han gong lou .jia shi du ling yuan .
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
wei tuo zeng yu guo .weng zhong jiu you quan .yi wu yi meng zai .yu yan jiu chan chuan .
lan man xiu qu fu .qu chi yi tui geng .liu hua wu xia zui .peng fa dai chou ying .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...

译文及注释

译文
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习(xi)讨论时,别的兄弟会背诵了,就去(qu)玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临(lin)春最豪奢。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我(wo)(wo)的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜(gua)也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
6、拏:通“桡”,撑(船)。
谓 :认为,以为。
(1)“《吴子使札来聘》公羊高 古诗”:这句话是该文引用的《春秋》里的句子。
⒄翡翠:水鸟名。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。

赏析

  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春(huai chun),吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地(di)“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见(tan jian)底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取(bu qu)决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃(fan chi)),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
作者心境  虽然自己有欣赏美景的乐趣,但是并不得意。将自己寄情于山水之间,有失意的自我排解。  ——本文体现二人友情的句子:念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐);怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。  “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。  闲人:苏轼这时被贬为黄州团练副使,有名无实,所以自称“闲人”。  写月突出其明,写境突出其静,写影突出其形,写人突出其闲,写情突出其空。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

陈起( 明代 )

收录诗词 (4831)
简 介

陈起 陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。

鱼游春水·秦楼东风里 / 福彭

乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 胡佩荪

"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"新宫骊山阴,龙衮时出豫。朝阳照羽仪,清吹肃逵路。


咏燕 / 归燕诗 / 洪天锡

空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。


沧浪歌 / 性空

"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。


千秋岁·苑边花外 / 释大眼

"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。


頍弁 / 李寄

空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
如冰结圆器,类璧无丝发。形影终不临,清光殊不歇。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 徐熥

燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
日暮归何处,花间长乐宫。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
遥遥永夜思茫茫。昭君失宠辞上宫,蛾眉婵娟卧毡穹。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 程端蒙

斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 温庭筠

"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。


相见欢·秋风吹到江村 / 毕田

斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
"文姬留此曲,千载一知音。不解胡人语,空留楚客心。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。