何处深春好，春深刺史家。夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。
久欲辞谢去，休令众睢睢。况又婴疹疾，宁保躯不赀。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
河水悠悠山之间，无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文，
经太山，绝大海，一长吁。西摩月镜，东弄日珠。
天若百尺高，应去掩明月。"
爱酒如偷蜜，憎醒似见刀。君为麹糵主，酒醴莫辞劳。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
新睡起来思旧梦，见人忘却道胜常。
"缑山领印知公奏，才称同时尽不如。奉使贺成登册礼，
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
he chu shen chun hao .chun shen ci shi jia .ye lan you ming le .yu shen yi xun hua .
jiu yu ci xie qu .xiu ling zhong sui sui .kuang you ying zhen ji .ning bao qu bu zi .
xian guo qi yuan sou .zui kan wu ling er .ji yan si yin chu .bu jiu lai xiang zhui ..
he shui you you shan zhi jian .wu you ba mei shu huai bao .yi tong yin neng wen .
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
ai jiu ru tou mi .zeng xing si jian dao .jun wei qu nie zhu .jiu li mo ci lao .
shu chuan ping an gui .xi bao xiang li lv .wo yuan shi yi chai .chao jing yu kong xu .
xin shui qi lai si jiu meng .jian ren wang que dao sheng chang .
.gou shan ling yin zhi gong zou .cai cheng tong shi jin bu ru .feng shi he cheng deng ce li .
yan ru fu rong .ding wei ti hu .yu tian di xiang zhong shi .hao man wei huan yu .
chuan suo jin jian ti chong hao .deng qian yu bi yu qin shu .
译文
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候(hou)，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大(da)家都说有一种对任何事情都能忍受的通达(da)的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚(shang)情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养(yang)育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害(hai)之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
安放好编钟设置好大鼓(gu)，把新作的乐歌演奏演唱。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
注释
（28）温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁，黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
11。见：看见 。
20、渊：深水，深潭。
⑦砧[zhēn]声捣：捣衣的声音，古代妇女将秋冬衣物置于砧上用棒槌捶洗，叫捣寒衣。蛩[qióng]：蟋蟀。漏：计时工具。
（10）沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
泓澄湛凝绿，物影巧相况。江豚时出戏，惊波忽荡漾。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
室在周孔堂，道通尧舜门。调雅声寡同，途遐势难翻。
来寻吾何能，无殊嗜昌歜.始见洛阳春，桃枝缀红糁。
"楚客忆关中，疏溪想汾水。萦纡非一曲，意态如千里。
货通师子国，乐奏武王台。事事皆殊异，无嫌屈大才。"
为梁资大厦，封爵耻嬴秦。幸此观光日，清风屡得亲。"
幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。"
独自奋异骨，将骑白角翔。再三劝莫行，寒气有刀枪。
内禅因天性，雄图授化元。继明悬日月，出震统干坤。
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。"
"长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
自顾拨不转，何敢当主人。竹弟有清风，可以娱嘉宾。
入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
风月欢宁间，星霜分益亲。已将名是患，还用道为邻。
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
长眉入鬓何连娟，肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日，
黄鹄多远势，沧溟无近浔。怡怡静退姿，泠泠思归吟。
"大妇然竹根，中妇舂玉屑。冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭。
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
"南康太守负才豪，五十如今未拥旄。早得一人知姓字，
输去虽有恨，躁气一何颠。蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。
今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。"
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德下，不与事相摭。
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。"
诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。
下驴入省门，左右惊纷披。傲兀坐试席，深丛见孤罴。
"一入石渠署，三闻宫树蝉。丹霄未得路，白发又添年。
万群铁马从奴虏，强弱由人莫叹时。
从他后人见，境趣谁为幽。"
鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。"
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
宿云尚含姿，朝日忽升晓。羁旅感和鸣，囚拘念轻矫。
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
独恨长洲数千里，且随鱼鸟泛烟波。"
鸦鸦向晓鸣森木，风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成，
尔今持我诗，西见二重臣。成贤必念旧，保贵在安贫。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
边地春不足，十里见一花。及时须遨游，日暮饶风沙。
"市井不容义，义归山谷中。夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
"重门不下关，枢务有馀闲。上客同看雪，高亭尽见山。
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。
行人告我挂帆去，此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱，
江鸿耻承眷，云津未能翔。徘徊尘俗中，短毳无辉光。"
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
"荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。
"漳滨卧起恣闲游，宣室征还未白头。旧隐来寻通德里，
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。"
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。"
渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏，
李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，干坤摆雷硠。唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不着织女襄。顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主，文如太宗武高祖。
"挥毫起制来东省，蹑足修名谒外台。
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。"
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛，别曲含凄飏晚风。
雪晴天气和，日光弄梅李。春鸟娇关关，春风醉旎旎。
烈日方知竹气寒。披卷最宜生白室，吟诗好就步虚坛。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。