首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

两汉 / 张南史

风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
铜龙啮环似争力。瑶姬凝醉卧芳席,海素笼窗空下隔。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。
"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
唯有单于李评事,不将华发负春风。"
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

feng zhi song you yun .hua fan lu wei gan .qiao xing chu shu qu .yan ying luo chi han .
.cai duo bu ken lang rong shen .lao da shi zhang zhuan geng xin .
luo yang jiu you heng mao zai .yi ni chou shen ban di xian ..
ji ju huan du zhong .gu fu jin ru jie .qiu pan chi ze nei .yu guan wa tong xue .
he qing liang jia rui .wu di zhen sheng ren .shi zai bu wo meng .ci shi wei fei min .
tong long nie huan si zheng li .yao ji ning zui wo fang xi .hai su long chuang kong xia ge .
.chang gu wu yue dao .xi qing man ping shui .yao luan xiang ya die .tui lv chou duo di .
.tan xi lu xian shi .sheng feng zhou shi bei .you xin lv tian dao .wu wei jiu ling yi .
wei you dan yu li ping shi .bu jiang hua fa fu chun feng ..
qia si you yi fang jian fei .yao cheng man jiu bu zhong du .wei ren bai tu fu he wei .
.san chao chu ru zi wei chen .tou bai jin zhang wei zai shen .deng di zao nian tong zuo zhu .
.huo tou bo chuan bu ji chun .gen ru tou mian gan ru shen .
.xuan zhou hun shi shang qing gong .ke you zhen ren mao si tong .gan fa chui ying guang dan dan .
.xi cheng jin ri tian .su bing qi hou pian .xing zi du zi ke .zhu ren reng mai quan .
.wu cai xiu yi shang .dang nian zheng xiang cheng .chun feng jiu guan lu .gui qu zhen duo xing .
.guang zhou wan li tu .shan zhong jiang wei yi .xing xing he shi dao .shui neng ding gui qi .
gong zai zhong liu .you shi zuo shu .wu wo yi yi .ci bang shi xiu ..

译文及注释

译文
  周厉王不听,在(zai)这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔;彼此天涯海角,只我一人好不凄怆?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士(shi)的意气高。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
新柳的形态娇柔瘦(shou)弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯(deng)细细品读吧。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘(hong)羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑(qi)练兵,在路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。

注释
8信:信用
⑧荡:放肆。
⑴初破冻:刚刚解冻。
112.纯(zhun1)纯:借为"忳忳",诚挚的样子。
⑤梦魂:古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体,惯得:纵容,随意,拘检:检束,拘束。
⒅张公:指西晋张华。据《晋书·张华传》载:西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑,即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华,自己留下莫邪。后来张华被杀,干将失落。雷焕死后,他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东),突然,剑从腰间跳进水中,与早已在水中的干将会合,化作两条蛟龙。这两句用典,意谓总有一天自己会得到明君赏识。

赏析

  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试(xiao shi)牛刀就解决了问题。
  这首诗写塞上行军,从“胡朝至夜,层层归结到“宿”字上,既有细节描绘,又有场景概括。写乡思,既有直接点示,又以景物烘托,写得十分生动,也十分含蔷。全诗八句,前六句描绘出笼时情景与心情,最后才以景物暗示出“宿”字,结构较别致。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关(de guan)系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气(yun qi)依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  文章开篇为泛泛概说:“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。”起句看似虚写,实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着,作者便围绕“患”字,从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施,那么祸患便会蔓延得无可救药;“起而强为之”而不等待时机,则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”,暗指晃错的削落。下面,文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为,以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上,暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处,是作者论说的中心。在此处,它还有承上启下的妙用:“此固非勉强期月之间”,上承“起而强为之”;“苟以求名者”,下启“事至而循循焉欲去之”。后面,“天下治平”几句,暗写景帝时的“七国之乱”;“事至而循循焉欲去之”几句,又虚写七国起兵后晁错的态度。因此,首段虽没直接点出晃错,但却句句在写晃错。抽象中有具体,虚写里含实写,虚实相生中既使后面的论述高屋建扳,又让文章排宕开闺,具有一种滔滔的气势。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

张南史( 两汉 )

收录诗词 (9732)
简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 李騊

一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
又作朝士贬,得非命所施。客居京城中,十日营一炊。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"


昭君怨·园池夜泛 / 姚凤翙

"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
"未习风尘事,初为吴越游。露沾湖草晚,日照海山秋。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 王申礼

哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。


打马赋 / 唐金

且闻善称君,一何善自殊。且闻过称己,一何过不渝。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 唐子寿

萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 钟惺

新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
今朝无意诉离杯,何况清弦急管催。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。


梦中作 / 黄干

严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
"为报玉川子,知君未是贤。低头虽有地,仰面辄无天。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。


防有鹊巢 / 黄英

"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"


踏莎行·晚景 / 卞瑛

日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
梁业雄图尽,遗孙世运消。宣明徒有号,江汉不相朝。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
使星上三蜀,春雨沾衣襟。王程促速意,夜语殷勤心。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。


/ 陈奇芳

妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
远客洞庭至,因兹涤烦襟。既登飞云舫,愿奏清风琴。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。