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山中与裴秀才迪书

两汉 / 劳格

江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
dan gui feng shuang ji .qing wu ri ye diao .you lai qiang gan di .wei you bu chen chao .
zong dan fei er qing .piao lun ren ci jian .hu wang qiong yao zuo .nai shen ping sheng juan .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
mu ye chu fan qi .han chi zhuan lu sha .ru he shou ru xing .ji mo guo nian hua ..
an gui cao tang jing .ban ru hua yuan qu .you shi zai jiu lai .bu yu qing feng yu .
chou zeng tu wei er .chang ge huan zi hai ..
ying xian yu kan ke .yuan yin pan ni sha .gu can mei suo shi .hui shou bai ri xie .
.qing chen meng cai ba .chang he di zhu en .shou zhe qian shi shu .lue you qi ming cun .
se zhao ming ke jing .sheng lian pen yu xiong .shi chang en wei jin .guo xi ming xuan zhong .
.qiu feng guo chu shan .shan jing qiu sheng wan .shang xin wu ding ji .xian bu yi qing yuan .
jiu guo duo zhuan peng .ping tai xia ming yue .shi qing bao ci jian .fu zi huai xian zhe .

译文及注释

译文
  世上(先)有伯乐,然后有千里(li)马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的(de)(de)马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎(zen)么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正(zheng)确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
实在是没人能好好驾御。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴(yin),杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
10.食:食用,在这里可以指吃。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
⑴渔家傲:词牌名。
⑧澹(dàn淡):同“淡”。这句是说个人得失的考虑淡薄了,自然就会把一切都看得很轻。 

赏析

  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化(wen hua)修养来抵制腐朽愚(xiu yu)昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷(can ku)的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣(ban yi)冠禽兽的灵魂。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

劳格( 两汉 )

收录诗词 (2455)
简 介

劳格 (1820—1864)清浙江仁和人,字保艾,一字季言。诸生。与兄权均精校雠之学。校补父经原之《唐折冲府考》成书。赵钺撰《唐郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》近半,以年老,付格续成之。咸丰间避兵,自塘栖迁双溪,再迁同里,忧伤病卒。所着尚有《读书杂识》。

水仙子·寻梅 / 杭易梦

弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。


汉江 / 仲孙朕

苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"


苦寒吟 / 窦雁蓉

"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
独馀慕侣情,金石无休歇。"
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"


昭君怨·咏荷上雨 / 象健柏

"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。


江上送女道士褚三清游南岳 / 荣鹏运

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"


菩萨蛮·西湖 / 尉迟康

江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期,将解袂兮丛予思。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"


臧哀伯谏纳郜鼎 / 南门家乐

城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,


题画 / 终卯

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 皇甫洁

冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。


人月圆·小桃枝上春风早 / 朋丙午

偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"