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江城子·乙卯正月二十日夜记梦

五代 / 赵知章

宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
贤女密所妍,相期洛水輧。"
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
不上黄花南北望,岂知春色满神州。"
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
蛇头蝎尾谁安着。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:

huan tu jing liao luo .bin fa zuo cha chi .ying shui qing qie ji .ji shan tan er yi .
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
.fan you shui zhu chu .wo cao chang xian xing .yuan jun jie wo yi shao shui .
ci fu yi fu qiong shi sao .shen bing miao lue pin po lu .si ming bu ri qing feng tao .
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
peng teng ao dao qie kuai xing .di che tian kai zong shi xian ..
jun ru tian shang yu .wo ru wu xia jing .wu yin tong bo liu .yuan zuo xing yu ying ..
.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
xian shou feng yan kan wei zu .bian ying zhong bai fu min hou ..
.er qu dong nan ye .wo wu xi bei meng .shui yan pin bie yi .pin bie chou geng zhong .
wai wu mo xiang you .yue xin shi cong chu .bi fang ji si shui .ri ri yong gui yu ..
bu shang huang hua nan bei wang .qi zhi chun se man shen zhou ..
li xiao chui chui shang .tian gao you bu deng .zhi shen wei yi ji .huo zui ze yan peng .
bi xi hou chun lei .ti sheng lie han wa .wei diao cang bo hei .han ran bai yun zhe .
she tou xie wei shui an zhuo .
yuan xin ji bai yue .hua fa hui qing chun .dui ci qin sheng shi .hu wei lao wo shen ..
.jiu zhai shui xiang jin .wei seng jin zhu guan .ting xian yun man jing .chuang xiao xue tong shan .

译文及注释

译文
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈(qu)原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全(quan)不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
绿色的野竹划破了青色的云气,
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千(qian)里,也能共享这美好的月光。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
透过清秋(qiu)的薄雾,传来了采菱姑娘(niang)的笑语。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。

注释
93、王:称王。凡,总共。
⑽人牧:管理民众的人,即统治者.
⑶凭寄:托寄,托付。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。

赏析

  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  全诗(quan shi)感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三(san)、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更(yi geng)能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  面对突然出现的挣狞可怖的“威灵”,诗人仍然斗胆发问,显示出追求真理的执着精神,一连五问,以排比的句式、充沛的气势喷射而出:“有牛岂不力,何惮使服箱?有女岂不工,何惮缝衣裳?有斗岂不柄,何惮挹酒浆?卷舌不得言,安用施穹苍?何彼东方箕,有恶务簸扬?唯识此五者,愿言无我忘。”这一连五问源于《诗经·小雅·大东》。在那首著名的讽刺诗里,历数了一系列天文星象,说织女不能织;牵牛不能拉车;北斗杓星不能舀酒浆,箕星不能簸扬,指出它们徒有虚名而不切实用。这里却反其意而用之,指出:有牛不让拉车;有织女不让缝衣裳;有斗不让挹酒浆,有舌而不得言。暗喻朝中贤士有用的不能见用,有言责的不能进言,唯有恶人却可以像箕星一样任意簸扬其恶,肆虐猖狂。这一段是全诗的主旨所在,作者以其痛快淋漓的发问尽情倾吐了胸中的不满及讥讽,并猛烈抨击,将全诗推向高潮。不仅集中表明了作者对这场政治斗争的鲜明态度,而且显示出他深邃犀利的思想和敢于斗争的勇气。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通(bu tong)之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章(shao zhang)与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  本文共五段,一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔,却生动有趣,给文章带来了光彩色泽。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

赵知章( 五代 )

收录诗词 (3233)
简 介

赵知章 赵知章,神宗元丰中为宁海军节度推官(《宋诗纪事补遗》卷二六)。

秋宿湘江遇雨 / 何福堃

酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。


踏歌词四首·其三 / 伊梦昌

碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为ff.


离思五首·其四 / 谈高祐

富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"


谒老君庙 / 姚前机

卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
泥滓辞河浊,烟霄见海澄。回瞻顺流辈,谁敢望同升。"
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方


观第五泄记 / 史一经

"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。
敛退就新懦,趋营悼前勐。归愚识夷涂,汲古得修绠。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


大雅·思齐 / 孔梦斗

地迥风弥紧,天长日久迟。因高欲有赋,远意惨生悲。"
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。


七日夜女歌·其二 / 汪洪度

冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 卢道悦

来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。


水仙子·渡瓜洲 / 陈维国

声音虽类闻,形影终以遐。因之增远怀,惆怅菖蒲花。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
"五陵春色泛花枝,心醉花前远别离。落羽耻为关右客,
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。


送人游吴 / 郭宣道

"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
虚皇不愿见,云雾重重翳。大帝安可梦,阊阖何由跻。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。