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秋晚宿破山寺

五代 / 华白滋

百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
片帆何处去,匹马独归迟。惆怅江南北,青山欲暮时。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"


秋晚宿破山寺拼音解释:

bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
.cun mo ling ming chuan .qing qing song bai tian .shi gu cheng xiao fu .sheng zi ji xian xian .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
di yuan ming jun qi .tian gao ku li qi .qing shan du wang lu .fang cao wei gui shi .
.xian xiang chu pei bi .ling shan ben jiang shen .zuo jing xiong jin xian .kai ge chong ping jin .
ji shui fu xiang xiang .shen shan ming bai ji .xu kong chen ji le .yi fu zhi hong ni .
si sheng zai pian yi .qiong da you yi yan .xu shi ku han shi .mo jin hu bai wen ..
pian fan he chu qu .pi ma du gui chi .chou chang jiang nan bei .qing shan yu mu shi .
chang nian yuan feng xi wang yan .jin shi can wu dong shuo cai ..
.ri chu cheng diao zhou .niao niao chi diao gan .she qi bang he hua .cong ma xian jin an .
guan she mei chu zi .gong men liu yu huang .yuan jiang chi ri yi .tong yu sheng en chang ..

译文及注释

译文
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
  豫让曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取(qu)。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向(xiang)北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看(kan)守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊(zun)重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?

注释
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
54向:从前。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
⑴黄鹂:即黄莺,亦名仓庚、搏黍、黄鸟,羽毛黄色,从眼边到头后部有黑色斑纹,鸣声悦耳。
造次:仓促,匆忙。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
絮:棉花。
24、夫:句首语气词。如是:如此。

赏析

  最后两句进到第三层,承上收结,直把《画鹰》杜甫 古诗当成真鹰,寄托着作者的思想。“何当”含有希幸之意,就是希望《画鹰》杜甫 古诗能够变成真鹰,奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句,见班固《西都赋》:“风毛雨血,洒野蔽天。”至于“凡鸟”,张上若说:“天下事皆庸人误之,末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人,似有锄恶之意。由此看来,此诗借咏《《画鹰》杜甫 古诗》以表现作者嫉恶如仇之心,奋发向上之志。作者在《杨监又出《画鹰》杜甫 古诗十二扇》一(yi)诗的结尾,同样寄寓着他自己的感慨:“为君除狡兔,会是翻鞲上。”
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲(xiang qin)们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章(wen zhang)结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧(dai cang)桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝(shi),眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名,这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

华白滋( 五代 )

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简 介

华白滋 华白滋,字紫梁,号长白,无锡人。竹轩派仓四房支,祖居黄石街西街,明崇祯十七年(1644年),授广西养利州学正,清顺治四年(1647年),越南入侵广西,白滋代理知州守卫。城陷,具衣冠死明伦堂,妾姜氏杀其三岁儿子从缢。邑志忠节传有载。

卜算子·十载仰高明 / 释昙贲

投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
玉尺不可尽,君才无时休。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"


梦江南·新来好 / 陈从古

鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。客里相逢款话深,
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 陈充

"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 毌丘恪

"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。


焚书坑 / 梁绍震

"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
中饮顾王程,离忧从此始。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 仲永檀

至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
"柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
所嗟累已成,安得长偃仰。"


后出塞五首 / 宋泰发

"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
何詹尹兮何卜。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"


定情诗 / 王戬

文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 张一旸

跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 施朝干

"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"