译文
其二
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
从何处得到不死之药,却又不能长(chang)久保藏?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
也不堪作为栋梁之才,中间挖(wa)空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会(hui)为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个(ge)儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗(an)伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄(xiang)子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔(ba)剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
注释
[14]遗世独立:遗弃尘世,独自存在。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
(16)竽:古代的一种乐器,像如今的笙。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。