译文
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
已不知不觉地(di)快要到清明。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
楚灵王到州(zhou)来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上(shang)进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝(bao)器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
清醒时我们共同欢乐,酒(jiu)醉以后各奔东西。
注释
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
⑶“旧国”句:意谓你到故乡,所见者也惟有青山如故。旧国:指故乡。
赖:依靠。
红萼:红花,女子自指。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”