夜坐
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
崎岖缘碧涧，苍翠践苔藓。高树夹潺湲，崩石横阴巘.
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
输我婆娑栏槛内，晚风萧飒学幽泉。"
中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。"
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
"东归不称意，客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽，春衫缝已成。
夜坐拼音解释:
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
qi qu yuan bi jian .cang cui jian tai xian .gao shu jia chan yuan .beng shi heng yin yan .
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
wen jun jian cao ze .cong ci fan cang zhou ..
wei ruo xian ni ru hua wu .yan xian ni .bai niao zhi zhi mo yu qi ..
.dong gui bu cheng yi .ke she dai sheng ming .la jiu yin wei jin .chun shan feng yi cheng .
译文及注释
译文
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独(du)立在寒风冷雨中开放着。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有(you)井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
她那(na)回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出(chu)的气息仿佛兰花的芳香。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬(peng)门，扫去三径上的白云。
江的上空不时有淡淡的烟云荡过，不时还夹杂着稀疏细雨，当云过雨收之际，一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌，深碧色的波浪在夕阳的照射下，一边是金光跳动，如金蛇游泳，一边是暗色背光，水色对比如呈墨绿，天上的彩云在变化，水面的云气在飘涌，好像刚散的海市蜃楼，雨霁残云像破了的楼阁，由于细雨刚停，空间的水珠与夕阳映照，一条彩虹如桥梁一样架在江上，而彩虹照水倒影入江，一一相应，美不胜收。加之水波动荡，风吹浪翻，好像许多花片飞舞一样，时暗时明，非常美观；彩云过后晴空一碧，雁群凌空飞翔，好像是青天上的一行字迹。如此美的景色，只能用颜料勾勒出来，画上题诗，寄送给不在身边的好友。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
逆着流水去找她，道(dao)路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往(wang)(wang)来。”要是谁(shui)以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
注释
2、乳鸭：刚孵出不久的小鸭。
⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
19.民：老百姓
【臣之辛苦】
（52）君：北山神灵。
⒁之：到。汶阳川：指汶水，因汶阳靠近汶水故称。
[2]生：古时对读书人的通称。
赏析
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那(de na)种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的(hou de)意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景(yi jing)一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那(de na)种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
接下来的六句中，诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙，而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，虽然诗人远在郡楼之上，又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和，必然使诗人无法辨清其词，却亦能欣赏其旋律，这些歌虽然是俚歌，也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟，但由于唱的人心境之宽，整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑，此必相嘲嗤”十分传神，在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑，忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起，因而歌声虽然哀怨，但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛，传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
第一部分 （第1自然段）是书信的开头部分，写的是客套话，作者以晚辈的身份、恭敬的口气，感谢刘一丈的来信、馈赠，并对其念及老父深表谢意。“数千里之外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。”“长者”，年纪大的长辈，指刘一丈。“馈遗”，指馈赠的礼物。“不才”，无才，自谦之词。（我在几千里外，常收到您的来信，以安慰我长久的思念之情，这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物，这样我更不知如何报答您了。）“书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。”“殷”，深厚的(hou de)意思。“即”，由此可见。（您信中情谊十分深厚，由此可见您没有忘记我的老父亲，我也理解我父亲深深怀念您了）。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切，宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景(yi jing)一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
“黄芦掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏（岁将暮，时既昏）”，当时的天气不大好，寒风凛冽，阴云四起，大雪纷飞（寒风积，愁云繁）。“梁王不悦”，可以理解为心情不大好，于是率宾朋游于兔园，命人摆上美酒（乃置旨酒，旨酒即美酒）。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家，山东淄博人，著有《上吴王书》等文作；枚乘也是西汉时的文学家，江苏淮阴人，代表作《七发》：司马相如大家都很熟悉，就是跟卓文君私奔那哥们，著名辞赋家，在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些（相如末至），居客之右，古代座次以右为尊, 右面可是上座，这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪，梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句，根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅，梁王吟的应该是“北风其凉，雨雪其雱（pang）”、“上天同云，雨雪雰雰”这两句。吟毕，授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想，妍丽的文辞，惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
创作背景
《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗，旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓：“美武公也。父子并为周司徒，善于其职，国人宜之，故美其德，以明有国善善之功焉”。郑笺云：“父谓武公父桓公也。司徒之职，掌十二敎。善善者，治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”
张鸣善( 魏晋 )
收录诗词 (1283) 首
简 介
张鸣善 张鸣善 元代散曲家。名择，号顽老子。原籍平阳（今属山西），家在湖南，流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。填词度曲词藻丰赡，常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际，深感现实的动乱与污浊，因此多有刺时之作。
中洲株柳
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
占得高原肥草地，夜深生火折林梢。"
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
"佳人一去无消息，梦觉香残愁复入。
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
和郭主簿·其二
"禁省夜沉沉，春风雪满林。沧洲归客梦，青琐近臣心。
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
"南浦菰蒋覆白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水，
渔家傲·灰暖香融销永昼
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
卜算子·千古李将军
狭室下珠箔，连宵倾玉缸。平明犹未醉，斜月隐书窗。"
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
若个最为相忆处，青枫黄竹入袁江。"
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
锦堂春·坠髻慵梳
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
"庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
念奴娇·天丁震怒
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
采兰度汉水，问绢过荆州。异国有归兴，去乡无客愁。
三月晦日偶题
兹焉即可爱，何必是吾庐。"
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
春日偶作
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。
楚臣伤江枫，谢客拾海月。怀沙去潇湘，挂席泛溟渤。蹇予访前迹，独往造穷发。古人不可攀，去若浮云没。愿言弄倒景，从此炼真骨。华顶窥绝溟，蓬壶望超忽。不知青春度，但怪绿芳歇。空持钓鳌心，从此谢魏阙。
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
风尘岂不劳，道义成心赏。春郊桃李月，忍此戒征两。"
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
"广陵三月花正开，花里逢君醉一回。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
青门引·春思
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
相思江楼夕，愁见月澄霁。"
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。
应天长·一钩初月临妆镜
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
吴兴张老尔莫颠，叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比，
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。