首夏山中行吟
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜，却归慵卧又经旬。
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。"
由来鹏化便图南，浙右虽雄我未甘。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
"金马门前回剑珮，铁牛城下拥旌旗。
首夏山中行吟拼音解释:
lian yan si wu zhu .yang huo ji xiang zhong .zi cong shi nian lai .bu li zhu ren weng .
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
gui lai shi jiu shi xian ren .you si quan shi duo cheng meng .shang tan zan ju wei li shen .
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
jin nian bu shi ming han shi .an di qiu qian bie you qi ..
you lai peng hua bian tu nan .zhe you sui xiong wo wei gan .
.yi shi pan luo xie bing shen .qing qiong zhu zhang bai sha jin .
you mu ming shui cheng .yuan wang qing tong tong .gen zhu fei jin ting .ke ye duo meng long .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
译文及注释
译文
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
本来(lai)世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
枯衰的兰草为(wei)远客送别，在通向咸阳的古道。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君(jun)主效力。
臣听说关于朋党(dang)的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可(ke)以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区(qu)别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室千年以来空空荡荡。
注释
[2] 岁功：一年农事的收获。
微阳：斜阳。微，指日光微弱。
行：乐府诗的一种体裁。
(20)甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。
165、五子：指夏康等兄弟五人。
[45]灌莽：草木丛生之地。杳（yǎo咬）：幽远。
⑷苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。翠微：青翠的山坡，此处指终南山。
赏析
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公(yong gong)孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
“月落子规歇，满庭山杏花。”三、四两句，又由心之所系的天涯故国，转回到碧磵驿的眼前景物：月亮已经落下去，“啼夜月，愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声；在晓色朦胧中，驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中，写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归，鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜，啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”，正暗透出昨夜一夕，诗人独宿山驿，在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时，子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。就在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触(suo chu)。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。这境界是美的，但似(dan si)乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦，又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚国”，想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇(shen yu)之际，其感受与联想可能本来就是浑沦一片，不甚分明，因此笔之于纸，也就和盘托出，不加点醒，构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法，在温词中运用得非常普遍而且成功，像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满枝”“花落子规啼，绿窗残梦迷”“雨后却斜阳，杏花零落香”等句，都是显例。对照之下，可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句，无论意境、情调、语言和表现手法，都与词非常接近。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
第一部分
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
乾元二年（公元759年），李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回到江陵。在南游岳阳时，写下这首诗。
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞，但是从全诗那雄浑的气势，从“五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔，又感到诗人的确是在通过歌舞的事，反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说：“此诗见剑器而伤往事，所谓抚事慷慨也。故咏李氏，却思公孙；咏公(yong gong)孙，却思先帝；全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然，一舞女耳，何足摇其笔端哉！”（《杜诗祥注》引《杜臆》）这一段评语，分析全诗的层次、中心，说得相当中肯。但是，他说“一舞女耳，何足摇其笔端哉！”并不符合杜甫本来的思想，杜甫是十分重视和热爱艺术的。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
“月落子规歇，满庭山杏花。”三、四两句，又由心之所系的天涯故国，转回到碧磵驿的眼前景物：月亮已经落下去，“啼夜月，愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声；在晓色朦胧中，驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中，写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归，鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜，啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”，正暗透出昨夜一夕，诗人独宿山驿，在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时，子规之声终于停歇，一直为它所牵引的归思也稍有收束，心境略趋平静。就在这种情境下，诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花，心中若有所触(suo chu)。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆，则不着一字，任凭读者去寻味。这境界是美的，但似(dan si)乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦，又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开，远隔天涯的“楚国”，想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇(shen yu)之际，其感受与联想可能本来就是浑沦一片，不甚分明，因此笔之于纸，也就和盘托出，不加点醒，构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法，在温词中运用得非常普遍而且成功，像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟，雁飞残月天”“心事竟谁知？月明花满枝”“花落子规啼，绿窗残梦迷”“雨后却斜阳，杏花零落香”等句，都是显例。对照之下，可以发现“月落子规歇，满庭山杏花”两句，无论意境、情调、语言和表现手法，都与词非常接近。
前两句中，诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏，美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字，色彩繁丽，实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体，“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩，显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字，不但有调声作用，而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”，则其呷水之声可闻；写蛱蝶其“腰”，则其翩跹舞姿如见。
第一部分
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
创作背景
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于公元1121年9月中旬。公元1120年（北宋宣和二年庚子）赵明诚知莱州，李清照未与之同去，仍居青州。公元1121年（宣和三年辛丑）秋天次年起身赴莱州与丈夫团聚，行到昌乐，遇雨宿于旅馆中，一时难以见到久别的丈夫，又思念家中姊妹，在寂寞凄苦中写了这首《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》。
郑昉( 南北朝 )
收录诗词 (7362) 首
简 介
郑昉 生卒年、籍贯皆不详。德宗建中元年(780)登进士第，其余不详。事见《文苑英华》卷一八九省试州府试诗，参张忱石《〈全唐诗〉无世次作者考索》。《全唐诗》存诗1首。
梦天
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
镜水波犹冷，稽峰雪尚残。不能辜物色，乍可怯春寒。
使君一朝去，断肠如剉檗。无复见冰壶，唯应镂金石。
有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
索绠飘蚊蚋，蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草，微俸封渔租。
"行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言。
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
感遇·江南有丹橘
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
城中曲江水，江上江陵城。两地新秋思，应同此日情。"
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
快活不知如我者，人间能有几多人。"
次言阳公道，终日对酒卮。兄弟笑相顾，醉貌红怡怡。
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
早春野望
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
今朝登此楼，有以知其然。大江寒见底，匡山青倚天。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
何况鸡鸣即须别，门前风雨冷修修。"
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
望江南·超然台作
自叹风波去无极，不知何日又相逢。"
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
"小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
沁园春·读史记有感
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
忧来起长望，但见江水流。云树霭苍苍，烟波澹悠悠。
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
峻节高转露，贞筠寒更佳。托身仙坛上，灵物神所呵。
四字令·情深意真
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
优饶又加俸，闲稳仍分曹。饮食免藜藿，居处非蓬蒿。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
"窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
迎春
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
仕者拘职役，农者劳田畴。何人不苦热，我热身自由。
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
留别妻
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
梅房小白裹，柳彩轻黄染。顺气草熏熏，适情鸥泛泛。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。
闲将酒壶出，醉向人家歇。野食或烹鲜，寓眠多拥褐。
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
送李侍御赴安西
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
莺啼序·荷和赵修全韵
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
雄雄勐将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
米价贱如土，酒味浓于饧。此时不尽醉，但恐负平生。
怜君儒家子，不得诗书力。五十着青衫，试官无禄食。