西塞山怀古
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开，生金曜日明金井。
二诗，又怀林十二云云，其重友如此）"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣，河汉苍苍隔牛女。
托君休洗莲花血，留记千年妾泪痕。"
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
乡中贺者唯争路，不识传唿獬豸威。"
既入无何乡，转嫌人事难。终当远尘俗，高卧从所安。"
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
西塞山怀古拼音解释:
ye ji liang xi jiu qie duo .le fang zuo xi nai bie he ..
yang gu xia guang she shan ding .ti cao pi sha shi dou kai .sheng jin yao ri ming jin jing .
er shi .you huai lin shi er yun yun .qi zhong you ru ci ..
.zeng gong liu zi yi .tong shi shi dao lin .yu jun xiang yan lei .lai ke qi zhi xin .
zhu yan yao luo sui guang yin .chang xiao liao li hong ming lv .he han cang cang ge niu nv .
tuo jun xiu xi lian hua xue .liu ji qian nian qie lei hen ..
.zhong nian cong yi wei .zi xiao ci shen fei .dao zai gan wei lu .shi nan chi xi ji .
xiang zhong he zhe wei zheng lu .bu shi chuan hu xie zhi wei ..
ji ru wu he xiang .zhuan xian ren shi nan .zhong dang yuan chen su .gao wo cong suo an ..
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
译文及注释
译文
手(shou)里捧着芙蓉花朝拜玉京。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月(yue)出寒光高照寒气直通岷山。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思(si)念之心长在汉营。
歌罢宴散，月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛，纯任得得马蹄，踏着一路月色归去，方见得歌舞虽散，而余兴未尽！
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这(zhe)里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生(sheng)心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于(yu)兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然(ran)有儿(er)子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
注释
满庭谁扫：意谓无人扫落叶。白居易《长恨歌》有“落叶满阶红不扫”之句。
岂：难道。
⑨“年时”：此指“当年那时”。“画屏中”，应指“如诗画一般的景象中”，而非指楼上摆放的有画图题诗的屏风或屏障。
[4]征师：征发的部队。一作“征骑”。屯：驻兵防守。广武：地名，今山西代县西。
4.倚阑：凭靠在栏杆上。
4. 冥冥：：是形容造化默默无语的情态
④青汉：云霄。
⑴《片玉词》“关河令”下注：“《清真集》不载，时刻‘清商怨’。”清商怨，源于古乐府，曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作，首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字，命名为“关河令”，隐寓着羁旅思家之意。自此，调名、乐曲跟曲词切合一致了。
（51）溢：通“镒”。一镒二十四两。
赏析
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作(zuo)用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者(shi zhe)，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主(qi zhu)旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境(yi jing)；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵(nei han)却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰(fan rao)，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者(shi zhe)，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
三四两句，既是写分手时江上的实景，又是借景寓情，含有象征意义。江天忽然浓云密布，烟霭黯然笼罩江面，一场暴雨即将来临；“山雨欲来风满楼”，狂风乍起，江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低，烟波浩渺之景，恰与诗人此刻百感交集，愁绪茫茫之情相切；这狂风巨浪，暴雨将临，不仅是诗人心潮澎湃的感情外化，而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主(qi zhu)旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境(yi jing)；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵(nei han)却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰(fan rao)，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
纵观全诗结构，是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”，是时间的开始；中间“烟断”“木平”的描写，说明夜色渐浓；至末句，直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分，前六句写景，末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗，又在写景的基础上进行抒情，所以彼此衔接，自然密合。再次，第七句插入一个设问句式，使诗作结构获得了开合动荡之美，严谨之中又有流动变化之趣。最后，以答句作结，粗粗看来，只是近承上一问句，再加推敲，又可发现，句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”，“夜”字关合篇首“日暮”，“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通，字字关联，严而不死，活而不乱。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
过许州
露洗百花新，帘开月照人。绿窗销暗烛，兰径扫清尘。
"江边日暮不胜愁，送客沾衣江上楼。
春夜酒醒长起坐，灯前一纸洞庭山。"
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
"忆昔征南府内游，君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓，
学仙去来辞故人，长安道路多风尘。"
杂花飞尽柳阴阴，官路逶迤绿草深。
东海有勇妇
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
水上秋日鲜，西山碧峨峨。兹欢良可贵，谁复更来过。"
残月暗将落，空霜寒欲明。楚人皆掩泪，闻到第三声。"
薜荔作禅庵，重叠庵边树。空山径欲绝，也有人知处。
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。"
末路还思借，前恩讵敢忘。从来叔夜懒，非是接舆狂。
纷纷别袂举，切切离鸿响。后会杳何时，悠然劳梦想。"
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。"
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物，免使他人登尔床。"
"孤舟北去暮心伤，细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆，
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重，一夫之力能振动。
送李将军赴定州 / 送彭将军
"过雨开楼看晚虹，白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日，
采拂稽山曲，因依释氏居。方辰将独步，岂与此君疏。"
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
绣帐博山炉，银鞍冯子都。黄昏莫攀折，惊起欲栖乌。
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
"古井庇幽亭，涓涓一窦明。仙源通海水，灵液孕山精。
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声，春风摇荡窗前柳。
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
木兰花慢·中秋饮酒
因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。"
"山阴过野客，镜里接仙郎。盥漱临寒水，褰闱入夏堂。
啼鸟仍临水，愁人更见花。东堂一枝在，为子惜年华。"
"上苑闲游早，东风柳色轻。储胥遥掩映，池水隔微明。
衣食不下求，乃是云中仙。山僧独知处，相引冲碧烟。
晚色连秦苑，春香满汉宫。操将金石固，材与直臣同。
岁夜咏怀
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
座右寒飙爽，谈馀暮角微。苍生须太傅，山在岂容归。"
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。苦哉千万人，流血成丹川。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
采樵作
"万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。
"上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
黄鹄铩飞翅，青云叹沈姿。身终一骑曹，高盖者为谁。
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
独立挺忠孝，至诚感神人。命书备追锡，迹远道不伸。
楼上美人相倚看，红妆透出水精帘。"
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
江行无题一百首·其十二
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
千里万里伤人情。"
舂容时未歇，摇曳夜方深。月下和虚籁，风前间远砧。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾，榱桷玲珑皆固护。
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，唯有月明同。
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
蜀道难·其二
"香熏罗幕暖成烟，火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕，
"风壤瞻唐本，山祠阅晋馀。水亭开帟幕，岩榭引簪裾。
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。"
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。"
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
"原宪素非贫，嵇康自寡欲。守道识通穷，达命齐荣辱。
惆怅送君身未达，不堪摇落听秋砧。"
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
于郡城送明卿之江西
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
遥指上皇翻曲处，百官题字满西嵌。"
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
略地关山冷，防河雨雪稠。翻弓骋猿臂，承箭惜貂裘。
庆赐迎新服，斋庄弃旧簪。忽思班女怨，遥听越人吟。
隔竹闻汲井，开扉见焚香。幽心感衰病，结念依法王。
"晚沐金仙宇，迎秋白帝祠。轩裳烦吏职，风物动心期。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒，田园荒废望频空。