首页 古诗词 扫花游·九日怀归

扫花游·九日怀归

宋代 / 贺铸

影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"


扫花游·九日怀归拼音解释:

ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
mu xiu xiu xi cao xian xian .jie chi mei xi yin li .zi gu xi xi chong ji .
ji hui qing he gong .jian dao chuan yu ce .tian wang bai gui bi .dang yi guo bing shi .
.ye xing yin cai zi .du xing you jing chi .yun liu xia shan chu .niao jing chu xi shi .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .
zhang li fu zi yi .mian zhi gong yu hou .wan ding cui li jiao .hui xin zhen han chou .
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .
.dong lin sheng zao liang .gao zhen yuan gong fang .da shi kan xin hou .zhong xiao qing lou chang .
.geng fu zhao mu zhu lou chuan .chun cao qing qing wan qing tian .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .
.you zhang fei quan xie .wei dong yi bu nan .ye lang xi ri nuan .bai di xia feng han .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..

译文及注释

译文
这年的时光(guang)什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜(ye)小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意(yi)。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也(ye)(ye)被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家(jia)授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱(qian)剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
  黄冈地方盛产竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因(yin)为竹瓦价格便宜而且又省工。
使秦中百姓遭害惨重。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
其五

注释
32.遂:于是,就。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑹胡马:北方所产的马。
⑥看花:赏花。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
茷骫(wěi):盘纡的样子。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。

赏析

  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦(ku);亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服(yi fu)。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中(kai zhong)国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗(zuo shi)读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演(biao yan)的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

贺铸( 宋代 )

收录诗词 (8749)
简 介

贺铸 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。

鹦鹉 / 邹忠倚

"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
投策谢归途,世缘从此遣。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 胡涍

影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
晚来留客好,小雪下山初。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?


卖花声·雨花台 / 陈璘

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。


行军九日思长安故园 / 刘豹

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。


咏傀儡 / 吴鹭山

"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。


野居偶作 / 程颂万

时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
"将军胆气雄,臂悬两角弓。缠结青骢马,出入锦城中。


言志 / 俞绶

秦楚眼看成绝国,相思一寄白头吟。"
由六合兮,根底嬴嬴。"
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
真静一时变,坐起唯从心。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。


金人捧露盘·水仙花 / 陈鉴之

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


落梅风·咏雪 / 秦敏树

"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
拄策忘前期,出萝已亭午。冥冥子规叫,微径不复取。"
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。


更漏子·秋 / 华察

蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
时无王良伯乐死即休。"