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胡无人

清代 / 王兰生

如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


胡无人拼音解释:

ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
yin xie qin jian xia yan luo .he xing jin chao xi zan guo .mao xiang ben lai you zi ke .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
gong men yi xian ru .lin shui ping lan li .wu ren zhi wo lai .zhu ding he sheng ji .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
zhao xie zi yang you .he yan yu qing tai .pai jing yu yi zhen .fu kong yun jia lai .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..

译文及注释

译文
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩(yan)映着小楼。
快快返回故里。”
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看(kan),常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往(wang),曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明(ming),如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置(zhi)身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸(he)的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
人生一死全不值得重视,
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
魂啊回来吧!
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧(xiao)关道气爽秋高。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
笔墨收起了,很久不动用。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)

注释
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”
胭脂:一种红色颜料。也泛指红色。
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
⑻平海:宽广平静的江水。漫漫:水广大貌。

赏析

  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的(de)天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  头四句作者(zhe)全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时(shi)代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

王兰生( 清代 )

收录诗词 (1383)
简 介

王兰生 (1679—1737)清直隶交河人,字振声,一字坦斋。诸生。学本程朱,后精研乐律音韵,旁及中西象数。康熙间被荐修书,召值内廷。六十年中进士。干隆初至刑部右侍郎。有《律吕正义》、《数理精蕴》、《音韵阐微》。

早秋山中作 / 南门庆庆

平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
山水不移人自老,见却多少后生人。


夜合花 / 呼千柔

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"落去他,两两三三戴帽子。


赠清漳明府侄聿 / 颛孙秀玲

道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"


解语花·上元 / 牟戊辰

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


采桑子·年年才到花时候 / 饶诗丹

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,


送梁六自洞庭山作 / 佟佳新杰

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


九歌 / 司空东焕

桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 资寻冬

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
不得此镜终不(缺一字)。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 慕容建伟

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
见《吟窗杂录》)"


饮酒·十一 / 可映冬

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"