首页 古诗词 九日登清水营城

九日登清水营城

五代 / 毛滂

今来故国遥相忆,月照千山半夜钟。"
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。


九日登清水营城拼音解释:

jin lai gu guo yao xiang yi .yue zhao qian shan ban ye zhong ..
.xiu fu shuang lin xia shi leng .chan yuan sheng duan man xi bing .
xiang si chao zhi niao .nian hua guo xi ju .xian en kong bao ying .chou de wei juan qu .
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
peng yu guan su fan .qiao qing guo qing liu .bu yan xuan guan lu .jiao ren wen bai tou ..
zhi dao chun qiu zhu lie guo .yong mao cai zi ye ying wu ..
bai ri zhi ru ku .huang quan mian hen wu ..ku jia dao .yi xia .yin chuang za lu ..
.tian ji gui zhou hao dang zhong .wo guan wang ze dao he qiong .wei wei shi yan tu jing guo .
.wan xi chui liu zui chang zhi .zeng bei chun feng jin ri chui .
zuo hu yun cai luo .zhi mian yue hen xiao ..guang feng ting ye yan .ji you zui ou zhe .
wo bi lan ban xian .yin yan dou kou ni .dong yun sheng pian duan .tai jing liao gao di .
.hui bao yin ju shan .mo you shan xing lan .qiu ren yan se jin .zhi dao xing qing kuan .
.hen yu qian huan ge .chou yin ci hui tong .ji gao yun ge li .ming san xue lou weng .

译文及注释

译文
白袖被油污,衣服染成黑。
持有宝弓珧弧套着上好的(de)(de)扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又(you)充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使(shi)它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
清晨怀(huai)着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
一年(nian)的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
最难(nan)忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景(jing)色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。

注释
从叔象:据《新唐书·宰相世系表》,韦氏逍遥公房有韦象先,为韦希仲子,乃韦应物之上一辈。疑“从叔象”指韦象先,诗题中漏略“先”字(参考傅璇琮先生考证)。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
汀洲:沙洲。
79、信姱(kuā):诚信而美好。
45.案图:查明地图。案,同“按”。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
⑨骇:起。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得(lie de)多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦(qiu pu)长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前(mian qian),人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  诗人这种神奇的想象,每借(mei jie)助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生(hou sheng):“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有(ye you)类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中(huai zhong),不也蕴含(yun han)着避世的幽愤吗?

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

毛滂( 五代 )

收录诗词 (2586)
简 介

毛滂 毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

小雨 / 俞士琮

愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
隐者迷樵道,朝人冷玉珂。夕繁仍昼密,漏间复钟和。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。
关东归不得,岂是爱他乡。草碧馀花落,春闲白日长。
"欲构中天正急材,自缘烟水恋平台。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。


与山巨源绝交书 / 刘启之

西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,
"射策明时愧不才,敢期青律变寒灰。晴怜断雁侵云去,
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。


赠柳 / 王通

"老子堂前花万树,先生曾见几回春。
欲达皇情译语初。调角寒城边色动,下霜秋碛雁行疏。
春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。"
弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
灵龛一望终何得,谬有人情满蜀乡。"
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 李南金

圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑,火云初起荔枝红。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"


谒金门·杨花落 / 梁学孔

"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
忽忆十年相识日,小儒新自海边来。"
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"


稚子弄冰 / 朱经

长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
"谢公一拜敬亭祠,五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫,
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
早忝阿戎诗友契,趋庭曾荐祢生无。"


燕山亭·北行见杏花 / 徐夜

宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。


杂诗二首 / 惠迪

儿童不敢窥泓澄。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
集仙殿与金銮殿,可是苍蝇惑曙鸡。


绝句四首 / 智潮

台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"


苏武庙 / 房千里

深犹见白石,凉好换生衣。未得多诗句,终须隔宿归。"
酣战仍挥日,降妖亦斗霆。将军功不伐,叔舅德惟馨。
"谁怜贱子启穷途,太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦,
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
"有怀非惜恨,不奈寸肠何。即席回弥久,前时断固多。
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"