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减字木兰花·相逢不语

隋代 / 梁士济

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"孤舟行远近,一路过湘东。官属张廷尉,身随杜幼公。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
相思不可见,空望牛女星。"
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

tong diao jie shui xi .lun wen xiao zi zhi .liu chuan jiang bao ti .xiang gu mian wu er ..
.zai lin fei bi shi .shou zhuo zi li qun .ruo yu xie feng shui .qiong chou yi dian fen .
.gu zhou xing yuan jin .yi lu guo xiang dong .guan shu zhang ting wei .shen sui du you gong .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
xiang si bu ke jian .kong wang niu nv xing ..
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
sheng ming fu shi ye .wu qu kui gao xian .bu yi sang luan ying .bao ai jin shi jian .
dong zhi zhao yao zhuan .tian han di dong shou .yuan yan fei yu xue .tu yuan luo wu qiu .
liang yu shu yin shang .qin tai jing yu lin .du xing shi suo ji .qun xiao bang neng shen .
.tong guan zai jiu chu jiao qi .qing ri dong chi yan bei fei .ge an chun yun yao han mo .
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .

译文及注释

译文
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚(jiao),四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来(lai),给蚂蚁吃了。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这(zhe)三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕(bo)鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
如(ru)果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦(yi)云。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早(zao)晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。

注释
⑸睡觉(jué):睡醒。心空:佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。思想:思忖,考虑,烦恼。
浸:泡在水中。
犹:仍然。
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
官渡:公用的渡船。
(89)天桃天药——天刚的仙桃仙药。
⑺霄汉:指高空。长怀:一作“长悬”。

赏析

  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作(zuo)者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们(ta men)一样(yi yang)拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑(gou he)、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的(lai de)深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚(shen zhi),笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

梁士济( 隋代 )

收录诗词 (1415)
简 介

梁士济 梁士济,字遂良。南海人。明熹宗天启五年(一六二五)进士,授奉新令,擢御史。着有《矫台》、《城台》等集。事见清道光《广东通志》卷六九、七五。

九歌·东皇太一 / 乌孙朝阳

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。


南浦·春水 / 芈博雅

殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 阴盼夏

南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


昭君辞 / 检泽华

底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 都叶嘉

彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。


逢入京使 / 田重光

大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
他日辞神女,伤春怯杜鹃。淡交随聚散,泽国绕回旋。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。


九日 / 伦尔竹

"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"


诉衷情·宝月山作 / 机强圉

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 羊舌国龙

雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"


乞巧 / 司空连胜

"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。