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金乡送韦八之西京

魏晋 / 陈士规

佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。


金乡送韦八之西京拼音解释:

zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
shan niao jing chui di .jiang yuan kan xi bing .xiao yun sui qu zhen .ye yue zhu xing ying .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
wang lv ping san le .xiao xian xin wu qin .shui zhi shi guan fu .yan lv man lu shen ..
tian ya hou hui miao nan qi .cong ci you ying tian bai zi .yuan jun bu wang fen fei chu .
shi guo ju tan shang .zong jiu wu xiu xie .fan ci huang jin hua .tui ran qing ge fa .
xiang jiang you xi rao chi tai .zuo shi yi dai ying xian cao .xing ji qun ju sao luo mei .
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
dan ju yi shi jie .qi ti fu ying hai .zhi wang wei dang qian .lin gan yao nan cai .
.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
bing duo yu wen shan si seng .hu shang ren chuan shi qiao duan ..
.hao yue sheng lin biao .gong tang man qing hui .jia bin zi yuan zhi .shang yin ye he qi .

译文及注释

译文
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的(de)一尘不染的虔诚之心。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年(nian)的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好(hao)。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还(huan)要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如(ru)何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做(zuo)官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没(mei)有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
(齐宣王)说:“有这事。”
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
昂首独足,丛林奔窜。
  居住在南山脚下,自然饮(yin)食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。

注释
⑷临明:即将天明。寒一阵:犹言阵阵寒气。
⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑵二十年来:柳宗元和刘禹锡二人同时中进士,到作此诗时已度过了二十二个春秋。
169、比干:殷纣王的庶兄。
⑴戴天山:在四川昌隆县北五十里,青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇:没有遇到
②语密:缠绵的情话。

赏析

  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不(chi bu)平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是(shi)也。”足见诗人用字之工。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍(mei zhen)贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的(dao de)怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  这是一首古诗,前四句运(ju yun)用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫(reng fu)婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦(shi yi)云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

陈士规( 魏晋 )

收录诗词 (1722)
简 介

陈士规 陈士规,字景之,号鹤洲,广东海阳人。有《咽珠堂集》。

奉寄韦太守陟 / 范姜宏娟

"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"


项羽之死 / 少壬

"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。


点绛唇·桃源 / 黑宝琳

《零陵总记》)
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"


浪淘沙·秋 / 费莫增芳

"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
迟尔同携手,何时方挂冠。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 庆思宸

天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
相思传一笑,聊欲示情亲。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。


登古邺城 / 碧鲁柯依

"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
浮名何足道,海上堪乘桴。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。


采桑子·十年前是尊前客 / 铎雅珺

几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。


从军诗五首·其一 / 明柔兆

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 仉甲戌

池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 鲜于朋龙

移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。