首页 古诗词 南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

宋代 / 元宏

"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
"此女骨为土,贞名不可移。精灵閟何处,苹藻奠空祠。
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:

.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
diao jin fan chuang shi luan feng .chang ye ying lian jie he zui .gao cheng he xiao yu wu gong .
.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
hu ran xiang dui liang bu yu .yi shi zhuang cheng lai jing zhong .qi qi ren yuan tian bu wei .
du wu kan hua yi .ou dao shu bian lai .ke lian zhi shang se .yi yi wei chou kai .
mao wu sui nian jie .pan can zhu ri yi .qi xian guan si meng .zhen zhong jiu ru shi .
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
.you gui heng yue si .jiu yuan shu ming ming .zuo shi feng han na .xun kan bu huai jing .
.ling shuang yuan she tai hu shen .shuang juan zhu qi wang ju lin .shu shu long yan yi dai huo .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
.ci nv gu wei tu .zhen ming bu ke yi .jing ling bi he chu .ping zao dian kong ci .
.dan qu shi ming yuan .ning lun xia di pin .xi wei jin ri bie .gong shou ji nian pin .
zhang shan jiang shang zhong xiang jian .zui li tong kan dou kou hua ..
kan jing geng xiang wu zhong lao .ying shi shan chuan si jian nan ..
peng chi qie jing tan .bu gan shi bi mo .huo kong xian sheng ren .chang yong xiu liu ji .

译文及注释

译文
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月(yue)下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不(bu)饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
儿女(nv)们已站在眼前,你们的容貌我已认(ren)不出来。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
地头吃饭声音(yin)响。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?

注释
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
2.惶:恐慌
⑶处处蛙:到处是蛙声。
⑸杜甫《春望》诗:“国破山河在,城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河,想到国破家亡,不禁感慨万端。
7.狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。

赏析

  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎!
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北(bei),远在西北边塞。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我(liao wo)“神兵”的光辉称号。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的(shi de)动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各(shi ge)有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国(jie guo)家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把(du ba)牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

元宏( 宋代 )

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简 介

元宏 (467—499)即拓跋宏、元宏。北魏皇帝。鲜卑族。献文帝长子。五岁即位,太皇太后冯氏执政。改革吏治,实行均田制。加强户籍管理,推行三长制。孝文帝太和十四年,冯氏死,帝亲政,进一步改革。十七年,迁都洛阳。改鲜卑姓氏为汉姓,禁鲜卑服、鲜卑语,在洛阳立国子、太学、四门小学。重用中原汉族儒生,参照南朝典章制度,制定官制朝仪。加强鲜卑贵族和汉人士族之联合统治。二十一年,鲜卑守旧贵族穆泰等拥太子恂谋反,事败,赐恂死。在位二十九年,庙号高祖。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 赵叔达

贵我辨识精,取价复不多。比之昔所见,珍怪颇更加。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 吴廷枢

"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 利涉

迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"


定风波·为有书来与我期 / 钱汝元

九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。


兰溪棹歌 / 冒与晋

嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
锦帙开诗轴,青囊结道书。霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。


论诗三十首·其三 / 德祥

"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 程仕简

跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 石懋

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。


怨王孙·春暮 / 宋景卫

"今朝街鼓何人听,朝客开门对雪眠。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"


南歌子·疏雨池塘见 / 缪鉴

"春日迟迟木香阁,窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤,
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。