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恨赋

明代 / 徐特立

朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。


恨赋拼音解释:

chao shui yu pei ying .gao song nv luo fu .wei men zheng quan sheng .chu ru duo huan yu .
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
teng kou yin cheng wei .chui mao sui de ci .you lai yin bei jin .zhe qu yong jiang li .
qing chun ju ji ri .hua shi qian you du .qiu yue zhao pan lang .kong shan huai xie fu .
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
ku jie er shi nian .wu ren zhen lu chen .jin wo shang pin jian .tu wei er zhi yin ..
tian neng yao ren ming .ren shi dao wu qiong .ruo ci shen sheng shi .shui dao ren dao duan .
.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
.shen qian yan hua qian wan zhi .bi sha chuang wai zhuan huang li .

译文及注释

译文
何不乘此舟直升云天去(qu)一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山(shan)村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
秋(qiu)天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
一半作御马障泥一半作船帆。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
只有古代(dai)圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什(shi)么面对秋景,泪水总(zong)想流(liu)上我的脸庞?
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思(si)念。

注释
17.懒困:疲倦困怠。
22非:一本无此字,于文义为顺。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
(39)厢——边屋。案——狭长的桌子。
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
3、耕:耕种。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
17、当:通“挡”,抵挡
[10]可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。

赏析

  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕(yu yan)新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写(zhi xie)登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  “后人得之传此,仲尼亡兮(wang xi)谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了(shen liao),要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十(jiu shi)岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日(de ri)子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

徐特立( 明代 )

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简 介

徐特立 徐特立(1877年2月1日—1968年11月28日),又名徐立华,原名懋恂,字师陶,中国革命家和教育家,湖南善化(今长沙县江背镇)人。他是毛泽东和田汉等着名人士的老师。被尊为“延安五老”之一。1934年参加长征。新中国成立后,曾任中央人民政府委员会委员。1968年11月28日在北京逝世,享年91岁。着作大都收集在《徐特立教育文集》和《徐特立文集》中。党中央曾评价他“对自己是学而不厌,对别人诲人不倦”,“中国杰出的革命教育家”。

大雅·召旻 / 陈鳣

红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,


玉阶怨 / 董应举

官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
乘篮城外去,系马花前歇。六游金谷春,五看龙门雪。


九日五首·其一 / 赵国华

雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
但伤民病痛,不识时忌讳。遂作秦中吟,一吟悲一事。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"


出塞二首 / 释法智

怅望临阶坐,沉吟绕树行。孤琴在幽匣,时迸断弦声。"
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。


除放自石湖归苕溪 / 李世恪

"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
忍取西凉弄为戏。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,


南涧 / 沈业富

怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
飘萧过云雨,摇曳归飞翼。新叶多好阴,初筠有佳色。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。


长安春 / 黄崇义

坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,


小重山·一闭昭阳春又春 / 王柟

想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"


秋晚登古城 / 李滢

"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
但喜添樽满,谁忧乏桂然。渐轻身外役,浑证饮中禅。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。


陇西行 / 赵善庆

日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
镜匀娇面粉,灯泛高笼缬。夜久清露多,啼珠坠还结。"
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"