不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
后夜萧骚动，空阶蟋蟀听。谁于千岁外，吟绕老龙形。"
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。"
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
.yao miao bu man si .you geng shang wei dian .hui shou gui qu lu .xiang jiang ru cui yan .
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
wu duan chu wu wang ya ya .bu de jin chao kan yin xiang ..
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
pan gui liu qing yue .zheng wen dai shi xing .chun jiao hui si mu .yao shi gu lin qing ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
译文
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声(sheng)，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又(you)响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会(hui)突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得(de)逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈何容易？仔细想想，数不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
“魂啊回来吧！
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘(pan)剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍(shao)稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
⑷浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。
[20] 备员：凑数，充数。
⑤几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。
5.蕊珠宫女：指仙女。蕊珠，道家指天上仙宫。
10.声义：伸张正义。
④恶草：杂草。
③斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之谓也。二十八宿，亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周，选二十八星为观测所用标志，即“二十八宿”。二十八宿均分为四组，每组七宿，东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之，谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向东分列如下，东方苍龙者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虚、危、室、壁也；西方白虎者，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武，龟蛇也。
沽：买也。
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
"鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里，
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
"公子翩翩说校书，玉弓金勒紫绡裾。
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
令丞俱动手，县尉止回身。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
功能济命长无老，只在人心不是难。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
"恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客，山情还访白楼人。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
寻僧白岩寺，望月谢家楼。宿昔心期在，人寰非久留。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合，襦袴正初锦绣新。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
中鼎显真容，基千万岁。"
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
盛游限羸疾，悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步，松声入遥思。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
加添双石笋，映带小莲池。旧说雷居士，曾闻远大师。
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。