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殿前欢·楚怀王

魏晋 / 汤显祖

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
白璧双明月,方知一玉真。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。


殿前欢·楚怀王拼音解释:

shi yan dao yuan wu xing che .fu zi ru he she jiang lu .yun fan niao niao jin ling qu .
qu xiang jin cheng dao .sheng hua jiu jue chen .mo jie ke bin lao .shi ju zhu shi xin ..
yu fei chang pa zhi zhu si .duan chang si yu tian si jue .qing quan lv hao wu kong yi ..
liu se lin liu dong .chun guang dao xian fen .xian ren duo jing li .wei shuang zui xun xun ..
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
.chun zhi heng yang yan .si gui sai lu chang .ting zhou qi fen yi .xiao han gong cheng xing .
qi dong sao ren xing .wei zeng lie ke kuang .jiao xiao bai yu chi .zheng ji zhi yi shang ..
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
.sui zheng zhu ming .li bu xuan zhi .wei le neng gan .yu shen he qi .
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
..jing ji kao .yun .kang cheng bian .yu tai hou ji ..zhong jian zi zai qi
shen sheng yin hou yin .zhu zi mai chen sun .hao wo yi bu qian .deng zi gong hua yan ..
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
han xin tai xi ri yu xie .men wai bu xu cui wu ma .lin zhong qie ting yan san che .

译文及注释

译文
人(ren)日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续(xu)续悠扬(yang)的笛声。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便(bian)向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
囚徒整(zheng)天关(guan)押在帅府里,
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。

注释
316、鹈鴂(tí jué):鸟名,即伯劳。一说杜鹃。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
(3)物华:美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗:“自知白发非春事,且尽芳尊恋物华。”
(15)沃若:犹“沃然”,像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足,生活美好的时期。

赏析

  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  杜甫有二(you er)子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  “《早梅》柳宗元(yuan) 古诗发高树(gao shu)”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡(bo dang)漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(chi ping)(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人品读。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人(mei ren)病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

汤显祖( 魏晋 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

题竹林寺 / 夏侯壬戌

黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。


鹧鸪天·佳人 / 苟如珍

共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。


回中牡丹为雨所败二首 / 莫亦寒

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
清景终若斯,伤多人自老。"
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。


对酒春园作 / 那拉勇

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"


谢赐珍珠 / 诸葛沛柔

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"


九歌·湘君 / 巧庚戌

曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。"
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。


尉迟杯·离恨 / 宗政琪睿

相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
相思传一笑,聊欲示情亲。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


三台令·不寐倦长更 / 仲孙凌青

胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


八月十五夜月二首 / 富察新语

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。


杏花天·咏汤 / 玉雁兰

地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)