首页 古诗词 红毛毡

红毛毡

元代 / 吴雅

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
虽然同是将军客,不敢公然子细看。"
西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
马侍中,韦太尉,盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中,
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
风景苍苍多少恨,寒山半出白云层。"
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。


红毛毡拼音解释:

zeng cheng zi you san qing niao .bu yao lian dong shuang li yu .
.xian weng gui wo cui wei cen .yi ye xi feng yue xia shen .song jing ding zhi fang cao he .
zhu zhui yu beng qian .ying duo fu fan chi .luo ying bu ke pan .fan zhao hun cheng bei ..
ba lei yin yin qian shan wai .geng zuo zhang tai zou ma sheng ..
gu jin qing cai yi .yu zhou yi yu qi .qing ye shu chun sheng .chun sheng yi chun ri .
sui ran tong shi jiang jun ke .bu gan gong ran zi xi kan ..
xi shu bo tuan jin .dong ming ri yue kai .ru deng zui gao chu .ying de jian peng lai ..
.jin ri gao seng geng you shui .wan ling shan xia yu xian shi .dong lin gong xu san cheng xue .
ma shi zhong .wei tai wei .sheng qu shuai lai pian shi shi .ren sheng shu hu yi meng zhong .
man ting fang cao zuo cheng hen .tiao di peng lai ru meng pin ..
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
.wu se ru si xia bi kong .pian fan huan rao chu wang gong .wen zhang yi bian nan shan wu .
.lao ting sheng ge yi jie chou .zui zhong yin qian he gan zhou .xing zhui chi ling qian shan wai .
feng jing cang cang duo shao hen .han shan ban chu bai yun ceng ..
.kai men jue he pang .nie xian guo hua liang .lu ru feng luan ying .feng lai zhi shu xiang .

译文及注释

译文
谁能携酒召(zhao)我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的(de)东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他(ta)们玩博戏一日,散尽百万也不(bu)惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花(hua)为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起(qi)来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借(jie)着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
你爱怎么样就怎么样。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。

注释
之:到。
⑸宝马雕车:豪华的马车。
1. 冯著:韦应物友人。
⑵攻:建造。
矜悯:怜恤。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。

赏析

  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说(chuan shuo)故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作(yuan zuo)轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
第六首
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的(rao de),所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

吴雅( 元代 )

收录诗词 (1116)
简 介

吴雅 吴雅,楫子。蔡元定门人(《宋元学案补遗》卷六二)。

千秋岁·半身屏外 / 黄志尹

醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
"俱为落第年,相识落花前。酒泻两三盏,诗吟十数篇。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。


读山海经十三首·其十一 / 江宾王

"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"


忆东山二首 / 马吉甫

游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
采盘花阁无穷意,只在游丝一缕中。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
刻兽摧盐虎,为山倒玉人。珠还犹照魏,璧碎尚留秦。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
鸣条愁听晓霜中。凉飞玉管来秦甸,暗袅花枝入楚宫。
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"
顾兔飞难定,潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕,狐听始无疑。


酹江月·驿中言别友人 / 木待问

一自上皇惆怅后,至今来往马蹄腥。"
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。


登永嘉绿嶂山 / 栖白

度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
"知君归有处,山水亦难齐。犹去潇湘远,不闻猿狖啼。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。


乡村四月 / 许汝都

"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
"永夕坐暝久,萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔,月落斗杓低。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。


送云卿知卫州 / 王文举

谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"冲戛瑶琼得至音,数篇清越应南金。都由苦思无休日,
因今左藏库,摧毁惟空垣。如人当一身,有左无右边。
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 戴休珽

"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"清湘吊屈原,垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤,机沉在槛猿。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
中峰上翠微,窗晓早霞飞。几引登山屐,春风踏雪归。
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。


/ 王行

"今朝笑语同,几日百忧中。鸟度剑门静,蛮归泸水空。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
曾与五陵子,休装孤剑花。"
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。


新城道中二首 / 释性晓

徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
有甚当车泣,因劳下殿趋。何成奏云物,直是灭萑苻。
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。