箫韶太平乐，鲁山不虚作。千古若有知，百年幸如昨。
看看架上鹰，拟食无罪肉。君意定何如，依旧雕笼宿。"
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
更撰居山记，唯寻相鹤经。初当授衣假，无吏挽门铃。
投身岂得计，性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌，漂浮再生全。
愿为直草木，永向君地列。愿为古琴瑟，永向君听发。
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。
虎鞟先蒙马，鱼肠且断犀。zazb西旅狗，蹙额北方奚。
樵童斫将去，柔蔓与之并。翳荟生可耻，束缚死无名。
微明连粉堞，的皪映仙盘。横接河流照，低将夜色残。
含词待残拍，促舞递繁吹。叫噪掷投盘，生狞摄觥使。
清望寰中许，高情物外存。时来诚不让，归去每形言。
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .
kan kan jia shang ying .ni shi wu zui rou .jun yi ding he ru .yi jiu diao long su ..
song qi fen huo nan .liang chen cheng kou chou .zhong gu chang zhen yao .yu long bu de xiu .
geng zhuan ju shan ji .wei xun xiang he jing .chu dang shou yi jia .wu li wan men ling .
tou shen qi de ji .xing ming gan tu juan .lang mo cu fan yong .piao fu zai sheng quan .
yuan wei zhi cao mu .yong xiang jun di lie .yuan wei gu qin se .yong xiang jun ting fa .
jian jie ci wu bai .xuan feng kan lu tao .tu shan jing kou jun .tie weng jun cheng lao .
bu fu zhang fu sheng fu ren .ge lan wu ba xian wu shi .zong zi you you nong wen zi .
hu kuo xian meng ma .yu chang qie duan xi .zazbxi lv gou .cu e bei fang xi .
qiao tong zhuo jiang qu .rou man yu zhi bing .yi hui sheng ke chi .shu fu si wu ming .
wei ming lian fen die .de li ying xian pan .heng jie he liu zhao .di jiang ye se can .
han ci dai can pai .cu wu di fan chui .jiao zao zhi tou pan .sheng ning she gong shi .
qing wang huan zhong xu .gao qing wu wai cun .shi lai cheng bu rang .gui qu mei xing yan .
译文
可叹你我命运不济，从小遭逢凄凉孤独。
他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
芳心犹卷的芭蕉有如(ru)一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全(quan)不完。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻(qi)只是徒然悲鸣。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈(chen)述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或(huo)取或予都合乎礼(li)义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
注释
3、九宾：古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相，迎宾礼赞的官吏。
矢管：箭杆。
年老（烈士暮年，壮心不已）
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
[20]柔：怀柔。
⑹棋局：棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三：“棋局博戏相易轻。”
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
白家唯有杯觞兴，欲把头盘打少年。"
何处深春好，春深刺史家。夜阑犹命乐，雨甚亦寻花。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
晚磬送归客，数声落遥天。"
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
"庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
南宫旧吏来相问，何处淹留白发生。"
雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
何处堪惆怅，情亲不得亲。兴宁楼上月，辜负酒家春。
可怜春物亦朝谒，唯我孤吟渭水边。
"昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，
当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘，
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
"新赐鱼书墨未干，贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令，
"翩翩绛旐寒流上，行引东归万里魂。
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句，自话湖中旧住山。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。"
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。"
臣愚幸可哀，臣罪庶可释。何当迎送归，缘路高历历。"
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
海浪恬月徼，边尘静异山。从今万里外，不复锁萧关。
幕疏萤色迥，露重月华深。万境与群籁，此时情岂任。"
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
佳景燕台上，清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里，珪玉映东床。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海，海色不动如青瑶。"
所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
岁时易迁次，身命多厄穷。一名虽云就，片禄不足充。
"深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
明年各自东西去，此地看花是别人。"
不读关雎篇，安知后妃德。"
今年无大麦，计与珠玉滨。村胥与里吏，无乃求取繁。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落，橘柚垂芳照窗户。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离，成君家计良为谁。
呜唿，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
业峻谢烦芜，文高追古昔。暂遥朱门恋，终立青史绩。
如何天与恶，不得和鸣栖。
"汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。短垣三面缭逶迤，
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
"自念西上身，忽随东归风。长安日下影，又落江湖中。
月魄高卓卓，峡窟清沉沉。衔诉何时明，抱痛已不禁。
为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。"
儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当。
虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘。
野性疏时俗，再拜乃从军。气高终不合，去如镜上尘。
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
"洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。
发硎去虽远，砺镞心不阑。会射蛟螭尽，舟行无恶澜。"
"无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。
"裴生久在风尘里，气劲言高少知己。注书曾学郑司农，
饮食岂知味，丝竹徒轰轰。平明脱身去，决若惊凫翔。
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。
入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。"
六国唯求客，千金遂筑台。若令逢圣代，憔悴郭生回。
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
妻子手中病，愁思不复深。僮仆手中病，忧危独难任。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
曲江一会时，后会已凋沦。况今三十载，阅世难重陈。
"美酒拨醅酌，杨花飞尽时。落日长安道，方寸无人知。
忽然笑语半天上，无限游人举眼看。"
满院青苔地，一树莲花簪。自开还自落，暗芳终暗沈。
岂惟空恋阙，亦以将朝天。局促尘末吏，幽老病中弦。
"天仗宵严建羽旄，春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗，
"涉水更登陆，所向皆清真。寒草不藏径，灵峰知有人。