首页 古诗词 御街行·街南绿树春饶絮

御街行·街南绿树春饶絮

金朝 / 福康安

"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,


御街行·街南绿树春饶絮拼音解释:

.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
.shuang yu di shi dao nong jia .pu shou xin shi pian pian xia .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
wang jue jin jiao .si de yan yan .jie ming bu diao .yong fu yu xiu .chui yi piao yao .
fu fu yu jun wei jian cao .shi nie xie jian kui .feng xuan jian hao .ri huan wu se .

译文及注释

译文
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
朦胧的月色下花(hua)儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了(liao)你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发(fa)颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
鸟儿啼声繁碎,是为(wei)有和暖的春风;
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现(xian)在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起(qi)。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
一旦春天消(xiao)逝(shi),少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。

注释
① 峡口:两山夹水的地方,这里指长江出蜀的险隘。
②湍濑(tuúnlài团赖):水流沙石之上叫作湍,也叫濑。这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
主:主张,这里是规矩、章程的意思。后面的主字,是指主人、国君。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。

赏析

  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光(guang)美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流(xiang liu)”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭(wen ting)筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在(liu zai)天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

福康安( 金朝 )

收录诗词 (1498)
简 介

福康安 福康安(1754年—1796年7月2日),富察氏,字瑶林,号敬斋,满洲镶黄旗人,清朝干隆年间名将、大臣。大学士傅恒第三子,孝贤纯皇后之侄。福康安历任云贵、四川、闽浙、两广总督,官至武英殿大学士兼军机大臣。福康安早年参加第二次金川之战。他先后率军平定甘肃回民田五起事、台湾林爽文事件、廓尔喀之役、苗疆起事,累封一等嘉勇忠锐公。嘉庆元年(1796年)二月,赐福康安贝子,同年五月去世,追封嘉勇郡王,谥号文襄,配享太庙,入祀昭忠祠与贤良祠。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 公孙梦轩

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


山石 / 南门娟

惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 牢访柏

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。


清明宴司勋刘郎中别业 / 公西寅腾

"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


七哀诗三首·其三 / 郭飞南

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
东家阿嫂决一百。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 微生梓晴

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


一剪梅·咏柳 / 蔚冰岚

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 薛初柏

谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


破阵子·四十年来家国 / 羊壬

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


醉花间·晴雪小园春未到 / 贲辰

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"