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将归旧山留别孟郊

先秦 / 黄公度

能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。


将归旧山留别孟郊拼音解释:

neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
.jiao bi duo xiang gong .feng liu yi ci ren .hai fan yi li xiang .shu du ji ai chen .
pi huai shi gao yong .dui qin zhuan you du .yang zi you qun ying .tu ci ru lan fu .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
yu jun jiang fu wei feng nian .mo jiao sai si kui chang yan ..
di xian jin zuo lie .shui bao yu wei sha .bao wan qing si qi .chang bian fu xia xie ..
.qing lian ju shi zhe xian ren .jiu si cang ming san shi chun .
.bu shi shao xi yan kan yue .tian ya you cheng yun shu liang .
.an kang di li jie shang yu .di ming zhuan cheng zong fu yu .xi bai hu ci qing suo ta .
.chu men zheng zou jiu qu chen .zong shi fu sheng bu liao shen .

译文及注释

译文
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你(ni)们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上(shang)的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
天上升起一轮明月,
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
剑(jian)术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空(kong)翱翔有节奏地上下。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。

柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛(sheng)开的荷花间,相互映照。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  臣子(zi)听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受(shou)到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。

注释
3.见赠:送给(我)。
⑷重:重叠。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。
⑴鱼沉:鱼不传书。古代有鱼雁传书的传说,这里指音讯全无。
曹:同类。
⑦前贤:指庾信。
⑷少孤:少年丧父、丧母或父母双亡。

赏析

  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林(lin)”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使(shi shi)民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者(yi zhe)何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很(shi hen)善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是(xiang shi)如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉(yi lu),借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

黄公度( 先秦 )

收录诗词 (9528)
简 介

黄公度 黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,着有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。

梓人传 / 申涵煜

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
以上并见《乐书》)"
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


残春旅舍 / 李南金

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"


与于襄阳书 / 俞体莹

"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"


上京即事 / 邵叶

食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 胡大成

越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


人月圆·甘露怀古 / 张锡

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。


忆故人·烛影摇红 / 陈敬宗

朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,


秋怀二首 / 何承道

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。


展喜犒师 / 汪端

要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 载澄

云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。