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遣兴

先秦 / 孔印兰

"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"


遣兴拼音解释:

.shan shi yu xiang bao .yi tiao wei jing pan .pan luo xie fu xing .shi de ling xian tan .
tong zi xian qu shi .qiao fu le kan qi .yi xi zui hou bai .huang hu meng zhong ci .
.liao liao lan tai xiao meng jing .lv lin can yue si gu ying .
guan shou lin bian jun .zeng ying jin hai shan .guan xi jiu ye zai .ye ye meng zhong huan ..
.bo zhu san chuan shang .yi xing wan jing zhong .du cai chui hou jian .xuan sheng yan qian gong .
.chan tang zhi xu tong .qing lun dao yuan qiong .qi mie qiu yun jin .xu wu xi ai kong .
yu lei chang lu jin .jin jiang chun wu yu .ci xing wu yun se .zhi er lian lin lu ..
.yuan tou ren su chen fang chi .tong pu shang han ma yi ji .
.xi wen gong zu chu .qi cong yi gao che .wei shan wei qiu le .fen pin bi ji shu .
xu xing shi shang tai .jing yun feng zhong xian .yan xia shi ru fu .ri yue sheng liao tian .
jing jie sui bian cao .guan shan jian shu lou .su shu ren zuo ren .di yuan shui xi liu .
yin zhu yao yao chen an xia .que chou hong fen lei hen sheng ..
yuan bie geng sao shou .chu guan fang zhe yao .qing men wang li mei .hun wei a lian xiao ..
.kan shan du xing gui zhu yuan .shui rao qian jie cao sheng bian .
.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
fen shou ru he geng ci di .hui tou bu yu lei shan ran ..

译文及注释

译文
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
王山人剖析仙道(dao)的(de)高论,微言透彻秋毫。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国(guo)事(shi),但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
一年三百六十天啊(a),过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
魂啊不要去西方!
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
  评论者拿盗窃兵(bing)符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救(jiu)赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家(jia),也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸(xing)而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。

注释
346、吉占:指两美必合而言。
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
8.突怒:形容石头突出隆起。
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
遥夜:长夜。
6.遂以其父所委财产归之。

赏析

  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事(yu shi)了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  《羽林郎》辛延年 古诗(gu shi),汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美(zhong mei)景呢,可是别有一番风味啊!
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  清施补华《岘佣(xian yong)说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  白居易《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。……足蒸暑土气,背灼炎无光。力尽不知热,但惜夏日长。”
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内(qi nei)容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

孔印兰( 先秦 )

收录诗词 (3754)
简 介

孔印兰 字梦仙,曲阜人。

广宣上人频见过 / 梁丘松申

桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
早晚到家春欲尽,今年寒食月初圆。"
田头逢饷人,道君南山行。南山千里峰,尽是相思情。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
舟楫方朝海,鲸鲵自曝腮。应怜似萍者,空逐榜人回。"
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。


行军九日思长安故园 / 平协洽

"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 庹赤奋若

从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"


夜下征虏亭 / 羊舌瑞瑞

借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"


风流子·黄钟商芍药 / 尉大渊献

"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。


天香·蜡梅 / 那拉洪杰

频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
"衡门寥落岁阴穷,露湿莓苔叶厌风。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"


从军行二首·其一 / 计听雁

"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
何况异形容,安须与尔悲。"
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"
子玉谅贞实,持刑慎丹笔。秋天鸿鹄姿,晚岁松筠质。
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。


行宫 / 菲彤

"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
缄此贻君泪如雨。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。


南山诗 / 闾丘初夏

日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
可怜荒岁青山下,惟有松枝好寄君。"
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"


哥舒歌 / 司马祥云

"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"