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鱼我所欲也

清代 / 史九散人

匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"
"北斗枢机任,西京肺腑亲。畴昔王门下,今兹御幸辰。
与善良难验,生涯忽易穷。翔凫犹化履,狎雉尚驯童。
回首不无意,滹河空自流。
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
月窟穷天远,河源入塞清。老夫操别翰,承旨颂升平。"
"楚老游山寺,提携观画壁。扬袂指辟支,睩眄相斗阋。
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。


鱼我所欲也拼音解释:

fei yan cheng ming lu .zhu jian si li ju .yun shu zan chuo zai .zhu shi fang lin su .
jiu miao qing lin gu .xin bei lv zi sheng .qun chen yuan feng dai .huan jia le hong ming ..
.bei dou shu ji ren .xi jing fei fu qin .chou xi wang men xia .jin zi yu xing chen .
yu shan liang nan yan .sheng ya hu yi qiong .xiang fu you hua lv .xia zhi shang xun tong .
hui shou bu wu yi .hu he kong zi liu .
wai bi zheng shu shu .nei shang qin dang xi .jie bu feng ming sheng .hu neng zhao yin wei .
nan shan xiao cui ruo fu lai .yu long bai xi fen rong yu .fu yi shuang zhou jiao su hui .
.yue nv yan ru hua .yue wang wen huan sha .guo wei bu zi chong .xian zuo wu gong wa .
hou jia yu zhu di .dian zhui wu bu jing .gui lai shi an zuo .fu yu wang jia qing .
yue ku qiong tian yuan .he yuan ru sai qing .lao fu cao bie han .cheng zhi song sheng ping ..
.chu lao you shan si .ti xie guan hua bi .yang mei zhi bi zhi .lu mian xiang dou xi .
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
qian dian lin chao ba .chang ling he zang gui .shan chuan bu ke wang .wen wu jin cheng fei .

译文及注释

译文
野兔往来(lai)任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不(bu)用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写(xie)文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国(guo)家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却(que)没有国家,所以叫做“否”。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了(liao)何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯(min)。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。

注释
6 空:空口。
(10)怵惕:惶恐不安。
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
⑴戏:嬉戏。
⑵红雪:形容初春盛开杏花的繁茂。
咎:过失,罪。
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。

赏析

  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投(xiang tou)的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时(tong shi)也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  诗人分明看到横断前路的不可逾越的阻障,于是,激越慷慨的高吟大唱,一变而为徒唤奈何的颓唐之音。诗到晚唐,纵使歌咏壮阔雄奇的塞外风物,也难得有盛唐时代那蓬蓬勃勃的朝气了。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的(dang de)气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵(gong chan)娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

史九散人( 清代 )

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简 介

史九散人 史九散人,名樟,字敬先,号散仙,称为史九敬仙,又号史九散人。真定(今河北正定县)人。宫武昌万户。或云史九敬先即大官僚史天泽第九子,元初永清(今属河北)人,历官顺天真定万户。喜庄、列之学,常麻衣草履,自称“散仙”。此外,据清·张大复《寒山堂曲谱》,宋元南戏《东墙记》题名“九山书会捷讥史九敬先着”,《李勉》题名“史九敬先、马致远合着”。此人与元杂剧作家史九敬先是否一人,待考。 所作杂剧今知有《庄周梦》一种,一般认为即现存《老庄周一枕胡蝶梦》。

杂诗三首 / 杂咏三首 / 李敏

奔涛上漫漫,积水下沄沄.倏忽犹疑及,差池复两分。
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
闻君佐繁昌,临风怅怀此。傥到平舆泉,寄谢干将里。"
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
"圣德与天同,封峦欲报功。诏书期日下,灵感应时通。
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 蒋宝龄

丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
"郎船安两桨,侬舸动双桡。扫黛开宫额,裁裙约楚腰。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。
寄语年少妻莫哀,鱼金虎竹天上来,雁门山边骨成灰。"
少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。"


陇头吟 / 王克功

"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
何当携手去,岁暮采芳菲。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 徐雪庐

"网轩凉吹动轻衣,夜听更长玉漏稀。
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
骨若比流水,四海有还魂。空流呜咽声,声中疑是言。"
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
宅兆西陵上,平生雅志从。城临丹阙近,山望白云重。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。


溪上遇雨二首 / 齐唐

劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
"下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。
"沿流辞北渚,结缆宿南洲。合岸昏初夕,回塘暗不流。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
"颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。


踏莎行·晚景 / 张鸿

"山城丰日暇,闭户见天心。东旷迎朝色,西楼引夕阴。
地偏人事绝,时霁鸟声繁。独善心俱闭,穷居道共尊。
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"
"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
奔星乱下花场里,初月飞来画杖头。自有长鸣须决胜,
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
只应直取桂轮飞。"


哀江头 / 吴资

去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
岁后寒初变,春前芳未开。黄蕤袅岸柳,紫萼折村梅。
岩花飘曙辇,峰叶荡春旗。石闾环藻卫,金坛映黼帷。
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 孔传莲

及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。"
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
"上帝临下,鉴亦有光。孰云阴骘,惟圣克彰。六月徂暑,
"晦日嫌春浅,江浦看湔衣。道傍花欲合,枝上鸟犹稀。
寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"
铢衣千古佛,宝月两重圆。隐隐香台夜,钟声彻九天。"


渌水曲 / 郭文

盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
"越岭千重合,蛮溪十里斜。竹迷樵子径,萍匝钓人家。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
忆昔与项王,契阔时未伸。鸿门既薄蚀,荥阳亦蒙尘。
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
歌宛转,宛转和更长。愿为双鸿鹄,比翼共翱翔。


摸鱼儿·午日雨眺 / 王嘉禄

"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
会待南来五马留。"
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
游蜂竞攒刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。
倘蒙罗袖拂,光生玉台上。"
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。