译文
远行之人切莫听这宫前的(de)流水(shui),流尽年华时光的正是此种声音。
丹灶早已生(sheng)出尘埃,清澈(che)的水潭也早已寂静无声,失去了(liao)先前的生气。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经(jing)把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果(guo)不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
注释
(白杨)也是种在丘墓间的树木。
⑴神鸡童:唐玄宗时驯鸡小儿贾昌的绰号。事见唐陈鸿《东城老父传》。
8.九江:即指浔阳江。
⑸万里赠:指捎一枝梅花赠给远方的友人。南朝宋陆凯自江南寄梅花一枝,诣长安给与范晔,并赠诗日:“江南无所有,聊赠一枝春。”
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
⑵沔(miǎn)东:唐、宋州名,今湖北汉阳(属武汉市),姜夔早岁流寓此地。丁未元日:孝宗淳熙十四年(1187年)元旦。
母郑:母亲郑氏