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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

五代 / 丁白

"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
以上并见《海录碎事》)
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
君王政不修,立地生西子。"
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.chen chen lou ying yue dang wu .ran ran feng xiang hua zheng kai .
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
lai bao jiang nan yi pian tian .gu shu zhuo xing lin yuan an .mu shan xiang ya chu wei yan .
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
yi yun zhui an shi .gao ju sheng bi qiang . ..cui qun
dou ri zhi you shao mi ye .ying jie yi yu rang shuang jing .han yan san xie jia ren xi .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
jun wang zheng bu xiu .li di sheng xi zi ..
mo xue feng tang bian xiu qu .ming jun wan shi wei wei can ..

译文及注释

译文
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内(nei)四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫(gong)里那孤寂的情怀。
  燕(yan)王后悔了,又怕赵国任用乐毅(yi),乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼(jian)听。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
独(du)出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。

注释
197、当:遇。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
79.深远:长远,作动词“计”的补语。
11. 山:名词作状语,沿着山路。
⑺高枕:高枕无忧。

赏析

  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共(ge gong)产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容(nei rong),论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏(shang zou)文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这(jue zhe)风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字(yi zi)赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  “白日放歌须纵酒,青春(qing chun)作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天(chun tian)的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

丁白( 五代 )

收录诗词 (1787)
简 介

丁白 字素丝,西安人,新安张伯岩室。有《月来吟》。

酬王维春夜竹亭赠别 / 过炳耀

间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。


虞美人·宜州见梅作 / 王莹修

还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
野鹤翔又飞,世人羁且跼. ——崔子向
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊


真州绝句 / 王星室

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 卫京

"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 刘瞻

贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。


踏莎行·初春 / 胡仲威

范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。


奔亡道中五首 / 吴榴阁

更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 王佑

姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,


河湟 / 潘孟阳

"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"


七律·和柳亚子先生 / 周星誉

"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。