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梅圣俞诗集序

金朝 / 王揆

今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
不知支机石,还在人间否。"


梅圣俞诗集序拼音解释:

jin ri shi zhi feng tu yi .xun yang nan qu zhe gu ti ..
jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
shi ping fu que chao .sui shu duo ren yan .jian hua wei bi hu .tao wang gui zhong tian .
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
qin ruan zi qing ge .guan zan yang su feng .yan xiao ban zhi zu .li yin shao xiang tong ..
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
yong mao bing jin yue .fa gu cheng zhu lun .hu jiang ru lei ting .zong rong xiang dong xun .
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
.jun ba jiang xi ri .jia pin wei yi guan .huan gui wu ling qu .zhi xiang yuan feng kan .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
bu zhi zhi ji shi .huan zai ren jian fou ..

译文及注释

译文
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成(cheng)灯芯又燃尽。
江岸一位老翁戴着青色的(de)箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
像她(ta)那样有才华的女子,在今天(tian)已经很少了,即使那些(xie)能(neng)完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好(hao),那满头白发的老人是谁家的呀?
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓(juan)子之辈,都不如他。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
天鹅飞向天空,一下能飞数千里(高)。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!

注释
可:能
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
58.从:出入。
24 亡:倾覆

赏析

  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  其四(qi si),《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的(ye de)孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  到这里故事的主要(zhu yao)部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  从今而后谢风流。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年(dang nian),霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

王揆( 金朝 )

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简 介

王揆 《全唐诗》收《长沙六快诗》1首,列世次爵里无考作者。按王揆,北宋仁宗时长沙(今属湖南)人。庆历初为太常博士。曾知临江军。后以屯田郎官致仕。皇祐间居长沙,作《六快活诗》讥荆湖南路经略使周沆、转运使赵良规等6人。事迹散见《湘山野录》卷上、《欧阳文忠公文集》卷七九、隆兴《临江府志》卷五。

黄金缕·妾本钱塘江上住 / 魏锡曾

座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。


回中牡丹为雨所败二首 / 李滢

"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
掺袂何所道,援毫投此辞。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


塞翁失马 / 释自圆

一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,


浣溪沙·荷花 / 许仁

青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。


莲浦谣 / 詹本

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,


砚眼 / 于巽

"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。


谢池春·壮岁从戎 / 邓深

美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 程可则

"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
幸有一壶清酒,且来闲语希夷。"
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 熊与和

寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。


春寒 / 张宗益

事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。