首页 古诗词 国风·王风·扬之水

国风·王风·扬之水

两汉 / 裴谞

"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"书报微之晦叔知,欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我,
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"


国风·王风·扬之水拼音解释:

.jing guo er jun feng xian mu .ju ji zhu lang yan lao shen .qing ye man lao hong zhu hui .
.shu bao wei zhi hui shu zhi .yu ti cui zi lei xian chui .shi jian ci hen pian dun wo .
deng huo tu xiang shou .xiang hua zhi lang qing .lian chu kai yue fan .shui yi luo chao rong .
shu wu nan an cao .xiao sa xi feng shu .qiu dao wei ji shi .chan sheng you wu shu .
fo si cheng chuan ru .ren jia zhen shui ju .gao ting reng you yue .jin ye su he ru ..
yuan bian kong tun shi wan zu .bao shi wen yi xian guo ri .yi min chang duan zai liang zhou .
gu ren you yan tian xia zhe .fei shi yi ren zhi tian xia .zhou wang tian xia chuan yu sui .
jin shi you xiao shuo .fei fu wu han wen .fen hua jiu yi ding .bo tao he zu fan .
.hong qi po zei fei wu shi .huang zhi chu shu wu wo ming .
yi sheng kuang sha chang an shao .zhu di hou jia zui nan jian .ruo ge an qu jie cheng zhao .
.shang qin wo shi long zhong he .chen jian jun wei quan xia long .
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
.he shi hua qian qi .zeng feng jiu ri chun .xian huang chu zai gao .jian zi zheng you qin .
yu kuang ou si zhi .jing pi fei gan jiao .yi wei hao fa wu .shi zai shan chuan yao .
.wan ri wei pao shi bi yan .xi yang kong wang jun lou tai .
jie wen shui jia fu .ge qi he qi qie .yi wen yi zhan jin .di mei zhong bu shuo ..
cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,叶(ye)儿茂盛掩枝柯。我看见了他(ta),快乐(le)的滋味无法言喻!
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在(zai)早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
南方不可以栖止。
魂魄归来吧(ba)!
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更(geng)何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
你不要下到幽冥王国。
今日生离死别,对泣默然无声;
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  俗话(hua)说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
魂魄归来吧!

注释
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
③旋:漫然,随意。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
98. 招:招抚。何:疑问代词作宾语,前置。

赏析

  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  首先(shou xian),全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪(yi)”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北(de bei)方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于(shu yu)她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  全诗共分五绝。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真(ren zhen)总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

裴谞( 两汉 )

收录诗词 (6425)
简 介

裴谞 裴谞(719—793)字士明,闻喜人,裴宽之子。裴婿明经及第后.初仕河南参军事,累迁京兆仓曹参军,由于虢王李巨的表荐,又调为襄、邓营田判官,他为人清明豁达,举止潇洒。 天宝十四载(755年),安禄山攻陷东都洛阳。

生查子·情景 / 明梦梅

不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。


元宵 / 东郭尔蝶

闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
来时见我江南岸,今日送君江上头。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
自此一州人,生男尽名白。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,


东阳溪中赠答二首·其一 / 宇文嘉德

有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 辉辛巳

平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。


菩萨蛮·梅雪 / 郏辛亥

"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 鲜于海旺

每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 索蕴美

此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。


春日京中有怀 / 佟佳振田

得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。


赠程处士 / 罕赤奋若

左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。


小重山·秋到长门秋草黄 / 东郭辛丑

此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。