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九日吴山宴集值雨次韵

清代 / 韦元旦

"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
肃肃长自闲,门静无人开。"
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。


九日吴山宴集值雨次韵拼音解释:

.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
qing jing nan lou ye .feng liu zai wu chang .yu gong ai qiu yue .cheng xing zuo hu chuang .long di yin han shui .tian he luo xiao shuang .wo xin huan bu qian .huai gu zui yu shang .
shao nian fei bai ri .ge xiao jin zhu yan .bu zhi hu yi lao .xi jian chun feng huan .xi bie qie wei huan .pei hui tao li jian .kan hua yin mei jiu .ting niao lin qing shan .xiang wan zhu lin ji .wu ren kong bi guan .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
yin zhuo zai chong mo .jing shi mei gu jin .wu wei lv er yan .ke yi zhi hua zan ..
cai jiang sheng bu ou .ming yu shi ju bei .du li shan hai jian .kong lao sheng ming dai .
.you you shi ping lu .chang yin qing ling chuan .dan yue feng cao mei .ning zhi lao zhuan xian .
hui chao xing sui zheng .xiao lie cong xin xian .nian jun jiu jing guo .shuang ti ru lu xuan .
zhi jin qing feng lai .shi shi dong lin shu .shi zhe gong yi yuan .sheng pan xiang yi qu .
chuang wai wang sun cao .chuang tou zhong san qin .qing feng duo yang mu .wu yi er zhi yin ..
gu ren ge you zeng .you bu ji sheng ping .fu er fei yi tu .tong ku fan chai jing ..
.ren zhong jian wu fu .shi ping yan bao tao .cheng qing xiang shui bian .fen bie chu shan gao .
.wei li en you jiu .tou sha hui ci meng .jiang bian you er chu .si shang wan ran tong .
yu gui jiang miao miao .wei dao cao qi qi .yi xiang lan ling zhen .ke yi yuan geng ti ..
su su chang zi xian .men jing wu ren kai ..
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .

译文及注释

译文
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
荒漠凄凉的(de)关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
  百舌鸟问花(hua),花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦(qin)女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
花飞卉谢,叶茂枝繁(fan),朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
浩(hao)瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。

注释
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
56. 是:如此,象这个样子。
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
⑴减字木兰花:词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字,故名。

赏析

  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反(ji fan)常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深(shen)深的孤独感。他的期望值并(zhi bing)不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人(gei ren)以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守(bao shou)势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了(xia liao)很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐(shou le)歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面(fang mian)的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

韦元旦( 清代 )

收录诗词 (8893)
简 介

韦元旦 韦元旦,京兆万年人。擢进士第,补东阿尉,迁左台监察御史。与张易之为姻属。易之败,贬感义尉。后复进用,终中书舍人。

更漏子·本意 / 自芷荷

秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


淮阳感怀 / 诸葛幼珊

碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 范姜雪磊

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。


石榴 / 淳于涛

夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"


春游南亭 / 树静芙

"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
"逢着平乐儿,论交鞍马前。与酤一斗酒,恰用十千钱。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。


晚泊 / 秘飞翼

"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"斋心问易太阳宫,八卦真形一气中。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"


采蘩 / 嬴昭阳

稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
"故人千里道,沧波一年别。夜上明月楼,相思楚天阔。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。


折桂令·七夕赠歌者 / 勤庚

"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"


七律·登庐山 / 阿雅琴

无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
秋风先入古城池。腰章建隼皇恩赐,露冕临人白发垂。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


归国遥·金翡翠 / 微生斯羽

讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。