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题醉中所作草书卷后

魏晋 / 尼净智

魂清雨急梦难到,身在五湖波上头。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
但讶猿鸟定,不知霜月寒。前贤竟何益,此地误垂竿。"
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。


题醉中所作草书卷后拼音解释:

hun qing yu ji meng nan dao .shen zai wu hu bo shang tou ..
ri luo jiu feng ming .yan sheng wan hua mu .zi huan wei yun ge .qian xiao shu yi gu .
zhong shen ju tai jing .bang kan cai yao jiu .shi jiao hu zhi yi .teng gen shi shu zhou .
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
ji bo wan lie tu shan xing .ru ci deng se zi hao heng .song shen wang wang ling qing ming .
he bing tian ji bai .yue xue yan qian ming .ji jian dong feng qi .liang yuan ting zao ying ..
dao ji qiong tong shou .cai ying shi mo lian .shu shen xiang jie yu .cang qie zeng xing pian .
yi di zhi he ri .quan jia dai ci shen .kong jiang ba ling jiu .zhuo song xiang dong ren .
you hen shu yan yan .wu liao fu ying yun .bian kan xin zi zui .bu shi jiu neng xun ..
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
dan ya yuan niao ding .bu zhi shuang yue han .qian xian jing he yi .ci di wu chui gan ..
he bang xiao jia fen shui kai .gong yue yi wei mi yan ban .yu chun xian zuo duan chang mei .

译文及注释

译文
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉(fen)香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎(ying)来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白(bai)的羽毛雄纠纠地走来。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见(jian)到的事情多了,为什么不用锯子将(jiang)长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。

注释
① 津亭:渡口边的亭子。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
顾此耿耿在:只因心中充满正气。顾:但,表示意思有转折的连接词。此:指正气。耿耿:光明貌。
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。
⑻“北斗”句:此化用《楚辞·九歌·东君》“援北斗兮酌酒浆”句意。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。

赏析

  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分(shi fen)敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南(he nan)省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养(ting yang)有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  第一章先写宫室之形胜和主人兄弟之间的和睦友爱。它面山临水,松竹环抱,形势幽雅,位置优越,再加兄弟们和睦友爱,更是好上加好了。其中,“如竹苞矣,如松茂矣”二句,既赞美了环境的优美,又暗喻了主人的品格高洁,语意双关,内涵深厚,可见作者的艺术用心。接着第二章说明,主人建筑宫室,是由于“似续妣祖”,亦即继承祖先的功业,因而家人居住此处,就会更加快乐无间。言下之意,他们的创举,也会造福于子孙后代。这是理解此诗旨意的关键和纲领,此后各章的诗意,也是基于这种思想意识而生发出来的。以下三章,皆就建筑宫室一事本身描述,或远写,或近写,皆极状宫室之壮美。三章“约之阁阁,椓之橐橐”,既写建筑宫室时艰苦而热闹的劳动场面,又写宫室建筑得是那么坚固、严密。捆扎筑板时,绳索“阁阁”发响;夯实房基时,木杵“橐橐”作声,可谓绘形绘声,生动形象。正因为宫室建筑得坚固而紧密,所以“风雨攸除,鸟鼠攸去”,主人“居、处”自然也就安乐了。四章连用四比喻,极写宫室气势的宏大和形势的壮美,可说是博喻赋形,对宫室外形进行了精雕细刻的描绘,表现了作者的丰富想像力。如果说,四章仅写宫室外形,那么第五章就具体描绘宫室本身的情状了。“殖殖其庭”,室前的庭院那么平整;“有觉其楹”,前厦下的楹柱又那么耸直;“哙哙其正”,正厅是宽敞明亮的;“哕哕其冥”,后室也是光明的。这样的宫室,主人居住其中自然十分舒适安宁。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽(men sui)然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而(quan er)勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

尼净智( 魏晋 )

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简 介

尼净智 尼净智,号慧光。徽宗宣和三年(一一二一),住东京妙慧寺。为青原下十三世,净因法成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

雨中登岳阳楼望君山 / 桑凝梦

自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。


赠黎安二生序 / 浑亥

朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
从此汉家无敌国,争教彭越受诛夷。"
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"


采桑子·天容水色西湖好 / 东方建梗

"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
但将死节酬尧禹,版筑无劳寇已平。"
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。


雪晴晚望 / 房从霜

晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
此中便可老,焉用名利为。"
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 景航旖

一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
"身没南荒雨露赊,朱门空锁旧繁华。池塘凿就方通水,
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
"德星芒彩瘴天涯,酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠,
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,


国风·鄘风·墙有茨 / 佟佳志刚

闲思两地忘名者,不信人间发解华。
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。


诉衷情令·长安怀古 / 富察爱华

一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。


江村晚眺 / 申屠彤

子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 尉迟帅

"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"


思旧赋 / 上官爱景

俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"