译文
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就(jiu)问他们在争辩的原因。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很(hen)有感情，合人心意。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己(ji)错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳(er)不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉(zui)心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北(bei)方的秋风吹起了阵阵的寒意。
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
只祈望一盏(zhan)蒲酒，共话天下太平。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
注释
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
⑸“流星”二句：言战士腰插白羽箭，宝剑出匣，光芒四射。流星白羽，指箭。流星，喻箭之疾速。白羽，以箭羽代指箭。秋莲，宝剑上饰以秋莲之花，亦喻宝剑洁白清冷。
20、长沙：指贾谊，汉文帝时著名政治家。他主张加强中央集权，削减地方王侯权势，年纪很轻就担任朝廷里的重要职务。后来受到权贵排斥，被贬逐为长沙王太傅（辅佐官），33岁就郁郁而死。后人常称他贾长沙。
12、利：锋利，锐利。
①郑广文：即郑虔。杜甫倾倒其三绝才华，又哀其不遇，二人交情极笃。《新唐书》、《唐摭言》、《唐才子传》有传。《全唐诗》存其诗一首。
②善手：高手，这里指弹琴的高手。