述行赋
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
生草不生药，无以彰士德。生药不生草，无以彰奇特。
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
天书既屡降，野抱难自适。一入承明庐，盱衡论今昔。 ——皮日休
"显达何曾肯系心，筑居郊外好园林。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
述行赋拼音解释:
xing jiu yi hua xi .liu seng xiang du yuan . ..zhang jian
bei su xiu qin pu .si jia hua yao qi .bo lin qi tai hua .tong shang shang fang ti ..
sheng cao bu sheng yao .wu yi zhang shi de .sheng yao bu sheng cao .wu yi zhang qi te .
qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
.liao liao shen xiang ke zhong ju .kuang zhi qiong qiu bai shi shu .gu zhen yi shan qian li wai .
yi shu gong zhe .kun yu zhi wai . ..pan shu
tian shu ji lv jiang .ye bao nan zi shi .yi ru cheng ming lu .xu heng lun jin xi . ..pi ri xiu
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
译文及注释
译文
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人(ren)长忆不已。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰(tai)山之重如鸿毛之轻。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
老百姓从此没有哀叹处。
闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
肌肉丰满骨骼(ge)纤细，体态轻盈翩然来往。
如果有余芳可佩于身(shen)，愿一(yi)起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
那山石横出竖立(li)，怪怪奇奇。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
我把犀梳斜插在头上，让头发半垂鬓边，敲响檀板，唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云，不知它漂泊何处，梦醒后(hou)只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
是我邦家有荣光。
注释
④马革裹尸：英勇作战，战死于战场。《后汉书·马援传》：方今匈奴、乌桓，尚在北边，欲自请击之。男儿要当死边野，以马革裹尸还葬耳。”
③上春：指孟春，春季的第一个月。
10、周公：周武王的弟弟。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。汉族，因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。
⑧红蓼：生于水中者名泽蓼或水蓼，开浅红色小花，叶味辛香。
花朝（zhāo）节:旧时以阴历二月十二日为花朝节，据说这一天是百花生日。
②吴山：指南归僧人的家乡。汉：指作者简长所住的寺院。
赏析
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受(shou)着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住(bao zhu)，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听(dong ting)，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回(zhao hui)来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受(shou)着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
“瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。”这四句触景生情，抒发身世之感。诗人看到水流不息，联想到那已经过往的岁月和消逝的年华，不禁感慨万端，悲从中来。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住(bao zhu)，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物，语汇丰富，词藻华美，结构宏阔，富于气势。刘勰说：“枚乘摛艳，首制《《七发》枚乘 古诗》，腴辞云构，夸丽风骇。”（《文心雕龙·杂文》）《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点，但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句，而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段，用了许多形象生动的比喻，绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状，如：“其始起也，洪淋淋焉，若白鹭之下翔。其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听(dong ting)，用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面，也都颇为出色。在结构上，《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事，移步换形，层层逼进，最后显示主旨，有中心，有层次，有变化，不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成，后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多，如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上，“七”成为一种专体。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回(zhao hui)来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
创作背景
《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治，桧国大臣谏而不听，被迫离去后而作此诗。
查为仁( 南北朝 )
收录诗词 (2615) 首
简 介
查为仁 查为仁(1695～1749), 清代诗人， 字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内着名文人、学者。与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。着有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。"
去日往如复，换年凉代温。 ——颜顼
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
苍黄徒尔为，倏忽何可测。篙之小难制，戙之独有力。
秋槐影薄蝉声尽，休谓龙门待化鳞。"
风和难捉花中蝶，却向窗间弄绣针。
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
孤眠愁不转，点泪声相及。净扫阶上花，风来更吹入。"
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
"二月风光似洞天，红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡，
座客半酣言笑狎，孔融怀抱正怡怡。"
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
杀将破军为柱国，君今官极更何加。"
梅圣俞诗集序
"道流为柱史，教戒下真仙。 ——严维
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断，归帆疑与远山齐。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
向永且不用，况复论子真。拂衣遂长往，高节邈无邻。
咏怀古迹五首·其三
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
暖酒红炉火，浮舟绿水波。雪晴农事起，击壤听赓歌。"
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
竹枝词二首·其一
宝台侵汉远，金地接霞高。何必游天外，忻此契卢敖。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
点绛唇·春愁
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛， ——孟郊
归去扫除阶砌下，藓痕残绿一重重。"
"浮空九洛水，瑞圣千年质。奇象八卦分，图书九畴出。
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
塞上曲·其一
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
望断长安故交远，来书未说九河清。"
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
夏夜追凉
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
古调声犹苦，孤高力自强。一枝终是折，荣耀在东堂。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
松柏青山上，城池白日中。一朝今古隔，惟有月明同。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。 ——韩愈
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
荆轲刺秦王
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
人望征贤入，余思从子居。灊山真隐地，凭为卜茅庐。"
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
直钩不营鱼，蜗室无妻儿。渴饮寒泉水，饥餐紫朮芝。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客，蕊宫惟合赠神仙。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
思佳客·赋半面女髑髅
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
兀然落帽灌酒卮， ——沈仲昌
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"