奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。"
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
欲问明年借几年。"
"仙禁祥云合，高梧彩凤游。沈冥求自试，通鉴果蒙收。
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
"玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养，
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
人人细问此中妙，怀素自言初不知。"
萤火飏莲丛，水凉多夜风。离人将落叶，俱在一船中。
奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:
wen dao jin xiao ruan jia hui .zhu lin ming yue qi ren tong ..
su zhang zhong zuo duo yan gui .xing lu nan .lu nan bu zai jiu zhe wan ..
yu wen ming nian jie ji nian ..
.xian jin xiang yun he .gao wu cai feng you .shen ming qiu zi shi .tong jian guo meng shou .
.qing men ji du zhan jin lei .bing zai dong lin xue wai feng .
.yu huang fu zhao xia tian tan .dai mao tou zan bai jiao guan .he qian yuan zhong tong zi yang .
rong bi cheng gong hou .en tong zao hua chu .zeng chen fang yu he .long he huo jiang shu .
.shen zhi qu .hui feng niao niao yun rong yu .gui zun yao xi bu fu chen .
ren ren xi wen ci zhong miao .huai su zi yan chu bu zhi ..
ying huo yang lian cong .shui liang duo ye feng .li ren jiang luo ye .ju zai yi chuan zhong .
译文及注释
译文
我(wo)调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们(men)的歌声响彻了寒峭的山谷(gu)。白发长达三千丈，是因为愁才长得这(zhe)样长。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的事情(qing)。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将(jiang)用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
山色昏暗听到猿声使人生愁，桐(tong)江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采起来。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历(li)川蜀这一点而惭愧了。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
半夜时到来，天明时离去。
天上有什么呢？就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
注释
10.遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。
⒂惭高鸟、愧游鱼：对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。
⑾哥舒：即哥舒翰。
⑵突兀：高耸的样子。赤亭：即今火焰山的胜金口，在今鄯善县七克台镇境内，为鄯善到吐鲁番的交通要道。
76、不堪：这里是“不能做”的意思。
②丘阿：山坳。
⑺拼（pīn）：豁出去，甘冒。
赏析
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能(neng)脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
事出突然，事先没有征兆，只听得隆隆雷声，由远及近，人们惊异，但不知原因。一会儿，桌子摇动，杯子倾倒，屋梁有声，人们你看我，我看你，大惊失色，但不知何故。过了好一会儿，才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了！才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时，一时惊慌失措，理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
这是一篇精彩(jing cai)的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤(de gu)苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
此诗写道士的(shi de)楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
最后一联，又出(you chu)人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾(ze wei)联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
如此说来，对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待，最好是以强硬的态度，以其人之道，还治其人之身。虞国的灭亡，就灭在太相信同宗亲情，对不义之徒抱着不切实际的幻想，以为对方跟自己是一类人，以一种近乎于农夫的心肠，去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话，那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清，被披着羊皮的狼蒙蔽了，尚还可以寄予一点同情，然而有贤臣坦诚相谏，苦口婆心地开导，在这种情况下仍然执迷不悟，固执己见，则可以说是咎由自取，不值得一点同情。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
事出突然，事先没有征兆，只听得隆隆雷声，由远及近，人们惊异，但不知原因。一会儿，桌子摇动，杯子倾倒，屋梁有声，人们你看我，我看你，大惊失色，但不知何故。过了好一会儿，才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了！才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时，一时惊慌失措，理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
诗中所写的分水岭，是秦蜀或秦梁间往来必经之地，在唐代是著名的交通要道，故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”，实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘，以及由此引起的诗意感受。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
这是一篇精彩(jing cai)的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤(de gu)苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能，地方长官清平廉洁，因而出现了开元盛世。姚、宋死后，朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子，虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国，终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱，和平有望。结句，作者意味深长地点明主旨：祝愿朝廷努力策划好国家大计，安定社稷，结束内战，不再用兵。
此诗写道士的(shi de)楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
最后一联，又出(you chu)人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾(ze wei)联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
创作背景
这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的，具体写作年份不详。公元1172年（宋孝宗乾道八年），陆游应四川宣抚使王炎之邀，从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年（淳熙十六年）陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜，孤灯之下，回首往事，梦游梁州，写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。
陆升之( 五代 )
收录诗词 (5339) 首
简 介
陆升之 陆升之（一一一五～一一七四），字仲高，一字法护，山阴（今浙江绍兴）人。长民次子，游从兄。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年三十四（《绍兴十八年同年小录》）。十九年，为淮西提点刑狱司干办公事，旋充诸王宫大小学教授。二十五年，以知大宗正丞出提举两浙路市舶，旋贬雷州。孝宗隆兴元年夏，自都还里。晚年客临安（《爱日庐丛钞》卷四）。约卒于淳熙元年（《陆游家世叙录》，《文史》第三十一辑）。
霜月
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。
"泊舟古城下，高阁快登眺。大江会彭蠡，群峰豁玄峤。
今日还同看鸥鸟，如何羽翮复参差。复参差，
欲散别离唯有醉，暂烦宾从驻征鞍。"
山禽拂席起，溪水入庭流。君是何年隐，如今成白头。"
金英分蕊细，玉露结房稠。黄雀知恩在，衔飞亦上楼。"
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
霓裳法曲浑抛却，独自花间扫玉阶。"
白马篇
捣茶书院静，讲易药堂春。归阙功成后，随车有野人。"
密侍仝锵珮，雄才本弃繻.炉烟霏琐闼，宫漏滴铜壶。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
岩高云反下，洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗，枯池雁唼莲。
终随鸥鸟去，只待海潮生。前路逢渔父，多惭问姓名。"
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
圣布中区化，祥符异域云。含春初应吕，晕碧已成文。
掩笑谁干令，严刑必用诛。至今孙子术，犹可静边隅。"
侧犯·咏芍药
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
记得初嫁君，小姑始扶床。今日君弃妾，小姑如妾长。
"月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生，
"草绿古燕州，莺声引独游。雁归天北畔，春尽海西头。
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
为报杜拾遗。"
"为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫着败衣。
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
画鸡
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
海上红旗满，生前白发侵。竹寒宁改节，隼静早因禽。
对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。"
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
回首知音青琐闼，何时一为荐相如。"
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
古香慢·赋沧浪看桂
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
"弘阁陈芳宴，佳宾此会难。交逢贵日重，醉得少时欢。
住处去山近，傍园麋鹿行。野桑穿井长，荒竹过墙生。
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
乡中尚其风，重为修茅茨。圣朝有良史，将此为女师。"
金泥光乍掩，玉检气潜通。欲与非烟并，亭亭不散空。"
还如夜里烧残烛。当初为取傍人语，岂道如今自辛苦。
诉衷情·东风杨柳欲青青
岂伊当途者，一一由中人。已矣勿复言，吾将问秋旻."
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
"春已去，花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来，
"春来耕田遍沙碛，老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴，
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
"脉脉羡佳期，月夜吟丽词。谏垣则随步，东观方承顾。
主文亲玉扆，通籍入金闺。肯念从戎去，风沙事鼓鼙。"
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。"
贺新郎·同父见和再用韵答之
"野寺寻春花已迟，背岩惟有两三枝。
一曲酣歌还自乐，儿孙嬉笑挽衣裳。"
"古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
既来今又去，暂笑还成戚。落日动征车，春风卷离席。
少睡憎明屋，慵行待暖天。痒头梳有虱，风耳炙闻蝉。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲，登朝并命惭无用。
早发
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
田鼠依林上，池鱼戏草间。因兹屏埃雾，一咏一开颜。"
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
会作王门曳裾客，为余前谢鲍将军。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。"
葛生
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
"大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，
自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。"
曾忝陆机琴酒会，春亭惟愿一淹留。"
云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。"
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
近与韦处士，爱此山之幽。各自具所须，竹笼盛茶瓯。
咫尺邈雪霜，相望如琼玉。欲识岁寒心，松筠更秋绿。"