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琵琶行 / 琵琶引

近现代 / 卞思义

"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
.shang di chun gong si li jue .yao tao bian tai qiu xin yue .bian shi hua zhong qing guo rong .
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
.man ling gao .man hai kuo .qu ge hui sou tou ci xie .yi ye zhou ren de meng jian .
ruo dao chang sheng shi xu yu .dong zhong zheng de you qin ren ..
shi jun ma shang ying han xiao .heng ba jin bian wei yong shi ..
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
.mei ren shang bie li .ji jing chang dai xiao .chou yin lu lu zhuan .jing qi shuang qi niao .
jing shi wen xuan li .shen shan ke bai tou .chao chao xian lin guo .yi yu xue mi hou ..
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
lie shao fei huang ye .qi fu su guang bei .dong lai yu xi qu .jie shi bu xian shi ..
shan cang ming yue pu .shu rao bai yun cheng .yuan xiang an qin hou .qiu feng meng bu jing ..
bu si xiang shan bai ju shi .wan jiang xin di zhuo chan mo .
.di ling zhi shi rao feng yu .shan hui lao yu yun yu jian .zhi ya chuang zhong chang jian hai .
jing di yuan hua shou .zheng e zhen zai yan .huo zuo zhi gao sou .huo wei gong ti yuan .
zhi chuang yi pian shi .chong su yin gao quan .jin yuan qiu xin fa .feng shui ji ni chuan ..
xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
.xiao fan dou qi an .gao bu ru shen jing .sa sa jin xiu qing .ru lin rui zhu ping .
kong deng you bi che .yao tiao shui xiang qin .hao zeng yu tiao tuo .kan xie zi lun jin .
lao da bi ta nian shao shao .mei feng jia jie geng bei liang .
.cu zhu sheng fan ying ying duo .jiang bian qiu xing du nan guo .yun zhe yue gui ji zhi hen .

译文及注释

译文
你看,天上(shang)的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是(shi)成对成双;
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下(xia)。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里(li)会去辨别什么真和假?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山(shan)回望京城。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可(ke)担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
身(shen)上的明珠(zhu)闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
还有其他无数类似的伤心惨事,

注释
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
6.携:携带
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
⑸三山:山名。据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
38. 豚:tún,小猪。

赏析

  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛(niao sheng)气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的(biao de)小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  这篇文章是1566年(嘉靖四十五年)海瑞任户部主事时写的。海瑞写这篇文章的时代,明王朝已趋于衰落,土地大量集中,阶级矛盾日益尖锐化,军备不整,俺答(鞑靼族首领)、倭寇不断侵扰,官吏贪污成风,百姓困苦不堪,而作为最高统治者的明世宗朱厚熜,却一心修道,不理朝政。海瑞眼看这种情况,怀着满腔愤激,写成这篇历史上出名的奏疏。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  文章的第二段开始说的几句是说文同(wen tong)对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和(ai he)贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑(xiao),要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的(ta de)丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧(hao ba)!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

卞思义( 近现代 )

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简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 沈谦

东南自此全无事,只为期年政已成。
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转,游人只怕酒杯干。


香菱咏月·其二 / 张天英

对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。


野步 / 周顺昌

清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
"移土湖岸边,一半和鱼子。池中得春雨,点点活如蚁。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。


浣溪沙·端午 / 汤贻汾

"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
惟有终南山色在,晴明依旧满长安。"
百足虽云众,不救杀马蚿.君臣作降虏,北走如cg猭.
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,


凉州词三首 / 金定乐

"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。


西江月·粉面都成醉梦 / 方桂

偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 李伯良

"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 韩翃

信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。


荷叶杯·记得那年花下 / 王泰际

白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
片影明红藓,斜阴映绿萝。雄文终可惜,莫更弃高科。"
"修持清苦振佳声,众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学,


咏新荷应诏 / 陈以庄

绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
奇编早晚教传授,免以神仙问葛洪。