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凄凉犯·重台水仙

南北朝 / 朱继芳

"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
新春已发五侯家。甘贫只拟长缄酒,忍病犹期强采花。
正是江村春酒熟,更闻春鸟劝提壶。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

.yi shi qing lei he ti gu .qi he shen ying shuang bing hu .
shi jian he chu pian liu de .wan dian fen ming xiang shui tou ..
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.yang zi jiang jin shi si jing .ji xing wen zi bian chang ting .jing ren lv bin zhan xin bai .
.sheng chu peng hao xiu ye chu .meng zhi zeng bu jian sheng shu .hou men shu chu jiang shu jian .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
.yi ban mao yu jie qun fei .yu an yan ting hao jing shi .
.he ming xian jing yan lai tian .xi zhu zhan hua chu chu xian .san cai ji dang chan yin ji .
xin chun yi fa wu hou jia .gan pin zhi ni chang jian jiu .ren bing you qi qiang cai hua .
zheng shi jiang cun chun jiu shu .geng wen chun niao quan ti hu ..
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
.yi xian jin ru ci .can min shu bu duo .ye zhi xian zai qie .zheng nai luan bing he .
guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
qing lv yi .tao tao wu wu da zui yu qing xiao bai zhou jian .ren ta shang shi tian .
.xian shu you wei da ming jun .he shi xian you dai yue yun .
.zeng xian sheng ji hai xian ren .zuan huo ming zhi su zi fen .
zi ci xiu wen dai .e cheng jiang wu chang .xiong pi qu zhuo lu .xi xiang zou kun yang .

译文及注释

译文
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎(zen)么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
青山有(you)意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
也知道你(ni)此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
南北(bei)形成狭长地势,长出地方有几何?
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞(chang)!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
万古都有这景象。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
它平生不敢轻易鸣叫(jiao),它叫的时候,千家万户的门都打开。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁(pang)边!
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。

注释
9.得雏成群 雏: 雏(chú)生下不久的;幼小的(多指鸟类):~鸡、~燕;
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
〔66〕重:重新,重又之意。
14.于:在。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
④临飨(xiǎnɡ):下来享受祭祀。

赏析

  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  《送(song)应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的(bei de)复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转(ying zhuan)折之法的。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不(du bu)认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文(ci wen)中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

朱继芳( 南北朝 )

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简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

踏莎行·寒草烟光阔 / 纳喇娜

"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


题情尽桥 / 宋尔卉

"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。


季氏将伐颛臾 / 长孙红运

抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。


燕归梁·凤莲 / 宣凝绿

丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。


南岐人之瘿 / 长孙金

旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 谷梁欣龙

红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落,避雕寒兔月中惊。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波,两条黄金f8黄雾。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
何况别来词转丽,不愁明代少知音。"
时蝗适至)
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。


村晚 / 完颜俊凤

想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,


除夜雪 / 乌慕晴

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。


减字木兰花·去年今夜 / 尧甲午

此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。


国风·郑风·山有扶苏 / 百里莹

"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"