译文
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知(zhi)道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
这一生就喜欢踏上名山游。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
潮水(shui)涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
昨天从邻家讨来新燃的火(huo)种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
注释
(9)吞:容纳。
举辉:点起篝火。
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
[29]靡:浪费,消耗。廪(lǐn凛):粮仓。
法筵:讲佛法的几案。
11.功:事。